古希腊中奥运会的神-古希腊的奥运会是什么样的?

奥运圣火是如何由来的？所谓的火种集又是怎么回事？

奥运圣火是为了纪念古希腊神话中，那位为了人类而窃取火种，最终惹怒宙斯的普罗米修斯的，后期，人们将它视为神，所以对于火有着疯狂的崇拜，而象征着火种的圣火，更是纯洁无瑕的。奥运会在希腊人眼中也是神圣的，一旦奥运会开启，所有的人必须放下手中的武器，来参加运动会，所以，起源于奥林匹亚的奥林匹克运动会，就必须在开始前点燃火炬，而火种则位于奥林匹亚的赫拉神庙前。

古时候的奥林匹克运动会，仅仅是在希腊内部举行，那个时候，赫拉神庙里有着永不熄灭的火种，人们就用这个火种点燃火炬，象征着运动会的开启。而且，他们还派出各路使者，去往古希腊各地，告诉人们运动会开始了。这个时候，大家就会放下手中的武器，停止争斗，纷纷涌向奥林匹亚去参加运动会。

后来，罗马帝国统治了希腊，在各自政党、宗教的争夺下，在基督教的霸道下，奥运会被视为异教徒的活动，最后，拜占庭焚毁了奥林匹亚，后期狄奥多西二世进一步焚毁了奥林匹亚。又经过几次天灾之后，奥林匹亚被彻底摧毁，奥运会也被迫停止千年之久。直到十九世纪末，顾拜旦提出奥运会重办事宜，到了1896年重新举办奥运会，而圣火重新开始传递，则是从1936年的柏林奥运会开始的。

再次进行圣火传递，为了保证圣火的纯洁性，是不能用木头、草等燃料引燃的。必须要在奥林匹亚的赫拉神庙前，由祭司主持，用凹透镜将日光聚集，然后点燃第一支火炬。这样一来，这个圣火就是来自?奥林匹斯神山上的火种?，是最?接近于神的火种?，也是?最纯净的火?。

古代奥运会简介

古代奥林匹克运动会是一项体育赛事，每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚圣地举行，以纪念希腊宗教的至高神宙斯。这些运动会从公元前 776 年到公元 393 年举行，参与者和观众来自希腊各地甚至更远的地方。

奥运会是古希腊最重要的文化盛会，连续举办了 293 届奥运会。古代世界的奥运会是如此重要，以至于它们甚至被用作日历的基础。

游戏的起源

体育赛事最初与葬礼有关，特别是那些英雄和战死者的葬礼，例如荷马史诗《伊利亚特》中的帕特罗克洛斯比赛。特别是在奥林匹亚，一些神话记载认为宙斯开始举办奥运会以庆祝他战胜克洛诺斯，而其他记载则称英雄佩洛普斯开始举办奥运会是为了纪念奥诺玛斯。无论如何，体育、健康的身体和竞争精神是希腊教育的重要组成部分，因此在某个时候创建有组织的体育比赛也就不足为奇了，就像早期的米诺斯文明和迈锡尼文明一样。

运动、健康的身体和竞争精神是希腊教育的重要组成部分。

第一届奥运会于公元前 776 年夏至（7 月中旬左右）后的第一个满月举行，以纪念宙斯。第一个也是唯一赛事的冠军，在球场足赛是和伊利斯Koroibos从此记录每一个胜利者和他们的名字命名，从而使我们的古希腊世界第一精确年表每个竞赛。奥林匹克运动会不仅是赛事本身的名称，也是两场比赛之间的时期。在为期三个月的锅-希腊休战，运动员和多达40000名观众来自希腊各地赶来参加在奥林匹亚运动会。后来，其他的游戏会在其他圣地举办，比如德尔福，地峡和Nemea，但奥林匹克运动会仍然是最负盛名的。

运动会从主办城市伊利斯出发前往奥林匹亚，由Hellanodikai（评委）带领，抵达奥林匹亚后，所有运动员和官员宣誓遵守既定的比赛规则，以荣誉和荣誉参加比赛。尊重。该活动最重要的宗教仪式是在体育赛事结束后在宙斯的祭坛上献祭 100 头公牛，称为 hecatomb。

观众

从伊利斯派来的先驱( spondophoroi ) 向希腊各地宣传奥运会的到来。观众不仅来自希腊大陆，还来自爱奥尼亚岛和大希腊群岛。为了促进观众和运动员的活动，并考虑到奥运会的宗教重要性，希腊各地宣布了神圣的休战 ( ekecheiria )。最初，休战期为一个月，但在后来的几个世纪中延长到三个月。不允许战争，不允许在伊利斯领土上携带武器，也不会给任何观众、运动员或理论家带来任何障碍——（代表特定城市的官方代表团）) 从他们来自哪里和他们必须穿越的任何领土前往比赛。

在奥运会期间，奥林匹亚的场地一定非常热闹，大批兴奋的观众住在临时营地（后来才为游客提供住宿），并欣赏场地上大量精美的雕像和建筑。食品摊贩、工匠、音乐家、诗人和哲学家充分利用人群来宣传他们的商品或想法。每届奥运会有多少观众参加尚不得而知，但我们知道大约有 45,000 名观众，包括男人、奴隶和外国人，坐在举办主要赛事的体育场的堤岸上观看。观众们通过对运动员的热烈支持积极参与到比赛中，每场比赛结束后，他们向胜利者献花和月桂叶。

尽管允许年轻女孩进入人群，但女性不得参与或观看这些活动。这条规则有一个例外，德墨忒尔夏梅恩的女祭司。Kallipateira 是著名的违反男性唯一规则的。她训练了她的儿子佩西罗多斯，当他赢得比赛时，他的母亲在人群中庆祝得有点过于热烈，松开了她的衣服，露出了她的性别。她躲过了的罪刑法定惩罚，因为她从一个家庭的伟大奥林匹克胜利者的来源，但从那时起，所有培训人员必须是 *** 裸的-像运动员-以避免在未来这种情况的发生。

运动员

由于他在奥运会上的胜利，今天的男人中有谁被装饰了如此多的花瓣、桃金娘和玫瑰花冠？西蒙尼德斯对阿斯蒂洛斯的颂歌

在专业教练（体操运动员）或体能教练（有氧运动）的监督下训练的运动员，他们知道如何最好地发展特定肌肉、最佳饮食和正确的锻炼量。更成功的运动员经常会在现场为训练员献上他们的雕像以表示感谢。运动员也有一个aleiptes，他们在运动前和运动后用油擦拭并 *** 它们。

运动员们赤身比赛，可能是为了完全的行动自由。比赛对所有自由的希腊男性开放，获胜者名单说明了奥运会是多么泛希腊，运动员来自希腊各地，在罗马时代，运动员的禁止外国人规则放松了。胜利者是那些击败所有其他竞争对手的人。几乎没有获胜运动员取得的时间和距离的记录，因为这些根本不重要，我们的想法是成为最好的，而不是打破记录。

田径赛跑

在前 12 届奥运会上，田径赛跑是唯一的项目，它仍然是奥运会历史上最负盛名的项目。比赛在体育场跑道的一个长度（一个体育场）上进行，600 英尺或 192 米，预赛举行，预赛获胜者进入决赛。运动员按抽签分组，为了公平起见，这也是其他赛事中配对的方式。体育场的最终获胜者甚至会为那场特定的比赛赋予他的名字，因此会被永远铭记。

其他体育赛事

随着时间的推移，运动会增加了其他活动，使总达到 18 个活动，分布在五天内：

diaulos - 公元前 724 年增加的两个体育场长度的比赛。

dolichos - 在公元前 720 年增加的 7 到 20 个体育场长度的长跑。

摔跤- 添加于公元前 708 年。参赛者必须三次将对手摔倒在地才能获胜。

五项全能——也在公元前 708 年增加。一天之内完成，活动顺序是：跳跃（在软土坑中使用哑铃或吊带并伴随音乐），讨论（在石头，铁或青铜），体育场，标枪（在木头上并使用投掷皮丁字裤）和摔跤。运动员如何赢得总冠军尚不清楚，三项赛事的胜利可能保证了总冠军。

拳击- 添加于公元前 688 年。运动员的手上戴着皮革带（himantes），最初是为了保护，但后来演变成添加了金属碎片的破坏性武器。规则仅限于没有低打击和没有控股。重伤很常见，死亡人数也不少。

tethrippon -公元前 680 年增加的四马战车比赛，跑过十到十二个场。公元前 384 年增加了使用超过 8 条赛道的小马驹的版本。

keles - 公元前 648 年增加的，跑了 6 个。公元前 256 年增加了马驹版本。

pankration - 公元前 648 年还增加了拳击和摔跤的混合体。在搏击是一个残酷的，唯一的举动不允许被撕咬剜，虽然竞争对手没有穿拳击手的损坏真皮皮带。

hoplitodromos -在比赛中甲兵2,4球场长度之间的铠甲（头盔，盾牌和长矛）在520 BCE，并将通常是奥运会的最后一场比赛。

apene - 由两个骡子拉着战车的比赛，在公元前 500 年增加（从公元前 444 年下降）。

kalpe - 母马小跑，于公元前 496 年增加（从公元前 444 年下降）。

synoris - 两匹马的战车赛跑在竞技场的八个赛道上，于公元前 408 年增加。公元前 268 年增加了在三个赛道上使用小马驹的版本。

小号手和使者的比赛- 公元前 396 年增加。这是在第一天举行的，获胜者 - 那些声音最远的人 - 也有幸在官方颁奖活动的最后一天宣布获胜者。

比赛规则及裁判

运动员必须在奥运会前一个月到达奥林匹亚进行训练，而且他们必须声明他们已经接受了至少十个月的训练。非希腊人、奴隶、犯、因亵渎寺庙而被定罪的人以及所有不遵守休战的人都被排除在参与之外。事实上，城市可以包括在后一类中，例如公元前 420 年的斯巴达。

HELLANODIKAI 的裁判有权取消运动员的比赛资格并对违反规则的运动员进行罚款。

这些由来自 Elis、Hellanodikai（或agonothetai）的训练有素的法官监督，他们还有各种助手，如alytai（警察）。前 49 届奥运会只有一名评委，但他和其他人一起达到了 12 名的高峰，分布在各个项目中。最初，该职位是世袭的，终身的，但后来的法官是从伊利斯抽签选出的。该Hellanodikai不得不取消其参赛资格的权力和精细运动员对任何违反规则和，穿着紫色斗篷，给了他们在球场的荣誉专用席位。Hellanodikai的决定 永远不会被撤销，但法官本身要接受长老委员会的裁决，如果运动员成功上诉，有关法官可能会被罚款。

规则很少被打破，当他们受到惩罚时，会受到从排斥和罚款到鞭打的惩罚。罚款同时支付给庇护所和被冤枉的运动员。如果违规者没有缴纳罚款，那么他所代表的城市必须被排除在下届奥运会之外。罚款收入部分用于竖立宙斯雕像，被称为zanes，这些雕像的许多底座今天仍然可以在现场看到。

奥运奖品

该Hellanodikai也给出了胜利冠（kotinos野生橄榄叶）和橄榄枝从切神树（Kallistephanos）每个的赢家。橄榄很重要，因为人们认为奥林匹亚的树木最初是由大力神种植的。另一个奖品可能是戴在上臂或头上的红色羊毛丝带，特别是对于战车赛车手，因为实际上获得橄榄冠的是马主。

奥运会结束后，胜利者作为英雄回到家乡。胜利者通常乘着四马战车的队伍进入城市，为他们举办盛大的宴会，他们可以获得额外的好处，例如免税和加入政治精英的邀请。城市也从奥运会的胜利中获得了声誉，因此他们有时会为运动员提供经济奖励，例如梭伦的 500 德拉克马奖（考虑到当时一只羊要花费 1 德拉克马，这是一笔不小的数目）。

然而，运动员真正的奖赏是荣誉、名望，以及真正意义上的历史不朽。这是通过活着时的声望来实现的，但在死后通过胜利者的名单、个人雕像和以胜利者的荣誉书写的胜利颂歌而永存。

著名奥运选手

有许多伟大的运动员在多届运动会上赢得了名声和荣耀。来自意大利南部的 Kroton 从公元前 488 年到公元前 480 年连续赢得了三场体育场比赛。Pellene 的 Phanas 在公元前 521 年的奥运会上成功赢得了三项比赛——体育场、迪亚洛和盔甲比赛。莱昂尼达斯的罗兹甚至在公元前 164 年至公元前 152 年之间的四届奥运会上都取得了三项胜利。这一壮举几乎可以与 Xanthos 的 Hermogenes 匹敌，他被称为“马”，他在公元 81 年至 89 年间的三届奥运会上赢得了八项跑步项目。从公元前 532 年到公元前 516 年，克罗顿的米隆五次赢得摔跤比赛，克罗顿的亚军阿斯蒂洛斯在公元前 488、484 和 480 年的三届奥运会上赢得了六项冠军。最后，从公元前 328 年到公元前 292 年，墨伽拉的赫罗多罗斯连续十次赢得了令人难以置信的小号比赛。

奥运会及其声望也吸引了体育界以外的著名选手。伟大的雅典将军和政治家阿尔西比亚德斯在公元前 416 年赢得了三场战车比赛。马其顿的菲利普二世在公元前 356 年赢得了冠军，并在公元前 352 年和 348 年的战车赛中重复了他的连胜纪录。此外，罗马皇帝 尼禄在公元 65 年参加的每项赛事都赢得了著名的胜利。这些强大的政治***甚至试图通过铸造硬币来纪念他们在奥林匹亚取得的成功来提升他们的声望。

第一位赢得胜利桂冠的女性是公元前 392 年的基尼斯卡。虽然不允许女性参加比赛，但她们可以拥有马匹，而获得橄榄冠奖的是马主。许多其他女性继续效仿基尼斯卡和斯巴达女性，尤其是在奥林匹亚的马术比赛中享有很高的声誉。

比赛结束

奥运会一直持续到希腊化时期，场地上增加了更多建筑，为观众提供了更大的舒适度，并提高了运动员的专业性和赛事专业化程度。在罗马时代，虽然传统发生了一些变化，例如苏拉将公元前 80 年的运动会移至罗马，但在哈德良等亲希腊的皇帝的领导下，运动会继续流行，其声望增加。然而，是狄奥多西皇帝最终下令停止包括奥运会在内的所有邪教活动，并在经历了 293 届奥运会超过一千年后于公元 393 年举行了最后一届奥运会。

希腊奥运会吉祥物是什么?

希腊奥运会吉祥物是：雅典娜和费沃斯。

2004年雅典奥运会吉祥物为雅典娜和费沃斯，希腊古典神话的两个神，是一对兄妹。吉祥物的创意来自古希腊的一种玩具形象。这种数千年前的玩具是在希腊的一座历史遗迹中发现的。

尽管两个吉祥物诞生于现代，但他们的名字则都来源于古希腊传说中的人物。其中费沃斯是光明和音乐之神，通常也被称为是太阳神；雅典娜则是智慧女神和雅典城的守护神。费沃斯和雅典娜一起，象征着希腊的历史和现代奥运会的结合。

古希腊奥林克运动会的来历：

在人类历史上有两种社会文化现象对全人类都产生了深远的影响，一是宗教的产生，另一个就是奥林匹克运动会。

早期的奥林匹克赛会，其胜负取决于4个因素：先天性才能、平时的训练、神的庇护、个人临场的奋斗。赛会形成的时代属于荷马史诗所歌颂的英雄时代，勇敢为第一美德，荣誉为最高奖赏。

公元前7世纪末开始，围绕奥林匹克竞技会发生了一场延续几百年的关于德、智、体、美关系，人的身心培养，以及体育与城邦关系的大辩论。

关于奥运会的神话或传说

相传，在远古时代，有个叫雅典娜的智慧女神，她不仅是农业和园艺业的保护神，而且还是法律和秩序的维护者。有一次，雅典娜和海神波赛冬来到一座不知名的山城。这个山城人烟稀少，非常幽静。他们都很喜欢，都想用自己的名字命名这个山城，做这个山城的保护神。因此，两人发生了争执。正当他们争持不下的时候，万神之首的宙斯和诸神便来到他们中间。当宙斯问明情况后，提议："谁能给人类一件最有用的东西，谁就成为此座城邑的保护神，并用他（她）的名字来命名"。雅典娜和波赛冬都拉受了这个建议。

海神首先施展神威，他用手中的三叉戟朝天一挥，顿时从天空飞来一匹毛色雪白的天马，这匹马戏嬉奔驰于山谷，如雪的鬃毛在风中飘拂，十分俊美。波赛冬兴奋地说："请看，这就是我的赐物，它能耕地、拉运东西，会给人们带来很多的财富。有谁还能给人类奉献比这骏马更高明的东西呢？"雅典娜没有立即做出回答，她略加思索后，便用手中的长矛在地上一插，只见地面上立刻冒出来两片叶芽，不一会儿就长成一棵枝繁叶茂、果实累累的橄榄树。她对诸神说："这棵树的全身都对人类有用，它的果实既可以食用，又可以酿酒、榨油；它的树身不但能制作药材，还能提炼香料、用做照明。这树必将给人类带来和平与丰收。是健康与强壮的象征、幸福与自由的保证。然而，这匹马，它将会给人类带来战争、争斗和痛苦。难道这座城邑不该用我的名字来命名吗？"海神很是不服，但诸神最后还是判定雅典娜获胜。于是，在宙斯神的赞许下，这个山城便以雅典娜的名字命名。雅典娜也就成了这个山城的保护神。这个山城便是后来非常出名的历史中城、今天希腊的首都--雅典。

这一传说表明，希腊人对于橄榄树有着特殊的感情。在古希腊的奥林匹亚，由于粮食不足，橄榄和葡萄就成为了人们经常的食物，在当地人的生活中占据了非常重要的位置，所以，相传在奥林匹亚地方，每当橄榄和葡萄丰收时节，人们就要聚集在一起庆祝来之不易的丰收，他们表演各种节目，如歌舞、音乐、戏剧等等，与会者狂欢痛饮。同时，还要举行各种体育比赛，有赛跑、角力、战车、掷铁饼等。参加比赛的人们都赤身，一丝不挂，只准许男子参加，女子不准入场。为了防止日光曝晒，使肌肉美观发亮和富有弹性，他们便在身上涂上橄榄油。这就是历史上著名的具有独特风格的古代希腊的赤身运动的传说。由此而逐步演变成了每四年举行一届的古代奥运会。

另一个传说讲，奥林匹亚所在地伊利斯城邦的国王伊菲道斯，为了寻求国家免遭侵略的办法，就去请教著名的预言家比弟。比弟告诉他，要想避免战争，就必须恢复诸神所喜爱的运动会。伊菲道斯又去见斯巴达国王力古尔格。力古尔格提议承认伊利斯为中立国，其它各城邦都接受了这个建议。伊菲道斯非常高兴，为庆祝和平和感谢诸神，就在公元前884年，创建了四年一次的奥林匹克运动会。伊菲道斯特别为奥运会修建了一个长215米、宽30米的椭圆形体育场，体育场的跑道长为192.27米，据说刚好是"大力神"足长的600倍。参观运动会的贵族和平民，要分别入场，以示"贵贱"。从此以后，古希腊各城邦之间如果发生战争，而到奥运会开会期间还未结束，双方都要放下武器，去观看奥运会的比赛，以表示对神灵的尊敬。这样，奥运会就成了古代希腊地方规模最大、范围最广的体育盛会。

神话和传说并不是无谓的幻想，它反映了远古时期先民对于自然界、人类社会的一种朦胧认识，它表达了人类童年时期的精神面貌和理想追求，也一定程度地反映出了人们的历史观、道德观、和宗教观。以上神话和传说从一个侧面反映了希腊先民最初举办奥运会的动机和对它寄予的希望，透过这些神话和传说，我们可以隐隐窥视出古代奥运会产生的端倪。不过神话和传说毕竟不是现实，它仍然是人们幻想和随意加工的产物。要真正还古代奥运会起源一个本来面目，还得从古代希腊的社会生活和历史中去寻找。

关于奥运的知识

古希腊有200多个大大小小的城邦（国家）。在希腊伯罗奔尼撒半岛西南部的伊利斯城邦，有一个名叫奥林匹亚的小地方，溪流潺潺，林木葱茏，看上去与希腊别的地方没有什么不同。但是在古希腊，奥林匹亚的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一样，无人不知。奥林匹亚有这般赫赫名声，完全是因为那里举办过古奥运会。

古希腊奥运会是何时和如何产生的，已不可考，但是从希腊这个神话王国留传下来的一些传说中，依然可以看到一些蛛丝马迹。关于奥运会的起源主要有3个神话传说。

第1个传说是，宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，为了考验儿子的能力，决定与宙斯进行摔跤比赛，如果宙斯获胜，便可继承王位。结果克罗诺斯不敌宙斯，败在儿子手下。宙斯接过万神之首的王冠后，在奥林匹亚举行了盛大的庆典活动，其中也有竞技比赛，这就是最初的古代奥运会。

第2个传说是，伊利斯国王与英雄赫拉克利斯打赌，如果赫拉克利斯在一天内，把3000头牛的牛圈打扫干净，就能得到300头牛的奖励。聪明的赫拉克利斯引来阿尔菲斯河河水，很快就把牛圈冲洗得干干净净。可是伊利斯国王不仅毁约，而且想杀死赫拉克利斯。但赫拉克利斯在宙斯的帮助下，杀死了伊利斯国王。之后，赫拉克利斯在奥林匹亚举行竞技比赛来庆祝胜利，以报答宙斯，于是有了古奥运会。

第3个传说流传最广。古希腊皮萨城邦的国王俄诺玛诺斯，有一个美若天仙的女儿希波达弥亚，慕名而来的求婚者络绎不绝。国王听预言家说他将死于女婿之手，于是想出一个既不让女儿出嫁，求婚者又无法指责他的办法。他要求求婚者与他进行驾车比赛，若求婚者获胜，可娶走公主，若输给他，就被刺死。结果，有13位求婚者因赛车失败而丧命。一日，青年英雄珀罗普斯来求婚，尽管珀罗普斯驾着海神波塞冬的金马车飞奔，但是国王的两匹神骏“菲拉”和“哈尔彼那”快如旋风，眼看就要追上，国王已将长矛瞄准珀罗普斯的后心。此时,海神波塞冬显灵，使国王战车的轮子飞脱出去，国王坠地而死。珀罗普斯如愿以偿地娶了希波达弥亚，并继承了王位。为了庆祝胜利，在奥林匹亚举行了盛大的奥运会。在今天的奥林匹亚，人们仍能看到珀罗普斯墓的遗迹。

尽管这些神话内容各异，但有一点是共同的，那就是古奥运会与神有关。虔诚的古希腊人为了让诸神高兴，在种庄稼、航海、打仗等活动中帮助自己，就举办名目繁多的祭神仪式。他们想，既然众神喜欢观看竞技比赛，就将竞技也作为祭品献上，于是，古希腊有奉献给海神波塞冬的伊斯特摩斯运动会、奉献给太阳神阿波罗的皮托运动会、奉献给智慧之神雅典娜的泛雅典运动会等。奥运会是奉献给万神之尊宙斯的，因此成为古希腊影响最大的第一盛会。就像古希腊诗人平达所说，没有任何其他的比赛能比奥林匹克运动会更值得歌颂。

放下武器参加奥运

古希腊有数百个独立的城邦，城邦之间经常兵戎相见，战争频繁，因此，战争对古希腊人的生活有很大的影响。为了适应战争的需要，古希腊人把体育锻炼当做头等大事。各种竞技运动风行一时，出现了奥运会和其他一些节日盛典中的竞技运动比赛。比赛项目大多与军事技能有关，反映了战争与古希腊奥运会发展的关系。

远古时代在奥林匹亚举办的祭祀竞技活动曾一度中断。到了公元前8世纪，伊利斯城邦遇到灾祸，国王伊费托斯派人到供奉太阳神阿波罗的宗教圣地——德尔菲去听取“神谕”。所谓听“神谕”，是古希腊人的一个宗教传统 。

古时，伊利斯、斯巴达及皮萨3个城邦的国王达成协议，决定恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典，每4年一次，在夏至后的第二个月圆之日前后，也就是大约在7月中旬到8月中旬之间举办，并同意在奥运会期间停止战争行动，以便能使运动员和观众参加奥运会，并安全返回。这就是著名的“奥林匹克神圣休战”。休战协议铭刻于一个铁饼上，存放在赫拉神庙。

每逢奥运会年，伊利斯城邦就派出3名使者，头戴橄榄枝编就的桂冠，手持节杖前往各城邦，宣告奥运会即将举行，“神圣休战”开始，邀请人们参加奥运会。他们所到之处均受到热烈欢迎。“神圣休战”一经宣布，整个伊利斯城邦成为宗教圣地，禁止任何军事行动，也禁止人们带武器进入，通往奥林匹亚的所有道路畅通无阻，任何人不得拦阻。违背“神圣休战”的人和城邦都会受到严厉制裁。公元前420年，在“神圣休战”宣布后，斯巴达人攻打了伊利斯城邦的一个镇子，伊利斯便根据规定，按每名士兵罚款两个“米那”计算，要斯巴达人交罚金2000米那（相当于20万只羊的价钱）。斯巴达人抱怨说，他们实在不知道“神圣休战”已经宣布，拒不交罚金，伊利斯城邦就毫不客气地禁止斯巴达人参赛。“神圣休战”的期限最初为1个月，后因地中海沿岸的希腊殖民城邦也参加奥运会，便延长到3个月。

“神圣休战”延续了1000多年，使古奥运会摆脱了战争的干扰，成为和平与友谊的盛会，体现了古希腊人渴望和平的意愿，并对现代奥运会产生了深远的影响。

公元前6世纪到公元前5世纪是古希腊城邦的鼎盛时期。公元前480年，英勇的希腊人在马拉松平原上以弱击强，打败强大的波斯入侵者后，古奥运会更是达到了它辉煌的顶点。随着时间的推移，奥运会也从最初的1天扩展到5天，除了进行竞技比赛外，同时还举行各种祭祀活动和艺术比赛。

竞技场上的角逐

古奥运会的比赛异常紧张激烈，参赛者都是体能出众、身材健美的精英。他们为了自己城邦的光荣、家族的荣誉，在竞技场上斗智斗勇。精彩的比赛常使观众如痴如醉。最初，奥运会只有短跑一项，后来奥运会的规模不断扩展。

古奥运会赛跑

前13届奥运会只有赛跑一个项目。比赛距离为一个“斯泰德”(约192米)，以后又逐渐增加了往返跑，即跑到终点后，在终点线的石柱处转向折回。

公元前720年，第15届奥运会又增加了长距离跑项目，距离为7～24个“斯泰德”。在当时，起跑的姿势为站立式。运动员两脚前后分开站立在起跑线的条石槽沟上，两脚尖分别放入沟内，身体前倾，传令官一声令下，便向前冲出。

武装赛跑是从公元前520年第65届奥运会开始被列为正式比赛项目的。武装赛跑者身着铠甲，头戴盔帽，腿裹护胫，左手执圆形盾牌。虽然只进行一次往返跑，但全身披挂，负担很重，因此，少年运动员不参加这个项目。

古奥运会拳击

拳击是古希腊最古老的运动项目之一，但直到公元前688年第23届奥运会上才被列为正式比赛项目。比赛的对手由抽签决定，比赛不分局数，不受时间限制，不按体重分级。比赛时仅允许用拳头或手掌击打对方。双方如果都不愿意弃权，比赛就一直继续下去，直到其中一方被打倒在地，或举起右手表示认输为止。

古奥运会摔跤

摔跤是古希腊人十分喜爱的运动项目。摔跤比赛分为立姿和卧姿。立姿比赛时，竞技者只要将对手摔倒3次即为胜利。卧姿摔跤是竞赛双方在泥泞的场地上进行比赛。由于泥浆沾满皮肤，很难互相抓住，增加了取胜的难度。卧姿摔跤十分激烈，直到一方举起右手，食指伸直，承认自己失败，比赛才决出胜负。

古奥运会混斗

混斗是由摔跤和拳击混合而成的一个竞技项目。比赛时，竞技者身体的任何部位都是进攻的武器，可以用各种动作和方法打击对手，但禁止用嘴咬对手和用手指刺伤对手的眼睛。混斗比赛剧烈而危险，比赛要一直进行到使对手丧失抵抗力或承认失败为止。

古奥运会五项竞技

五项竞技是古奥运会中最受人尊重的项目，正如古希腊最著名的学者亚里士多德所评论的：“五项竞技的运动员是最出色的，因为他们既有力量又有速度。”

五项竞技在公元前708年第18届奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤，其中短跑和摔跤既是五项竞技的内容，又是奥运会单独的竞赛项目，而最具特色的则是跳远项目。

古奥运会跳远

跳远用的沙坑叫做“斯卡玛”，坑长约15米，同时它还兼做摔跤场之用。

跳远比赛是在笛声伴奏下进行的，以激发起竞技者的情绪和跳远的节奏。跳远分为立定跳和助跑跳两种。比赛时，运动员手握名为助跳器、重量约1.48～4.63公斤的半圆形重物。据说，这样既可增加跳远的距离，又有助于落地时保持身体平衡。

跳远的成绩用线绳测量，用木桩标记。每个竞技者跳完3次后，才决定谁跳得最远，同时，还要看竞技者跳跃时姿态是否优美，只有两者兼备的竞技者才能获胜。

古奥运会掷铁饼

投掷用饼最初是中心厚、边缘薄的石饼，大约在公元6世纪前后，改用金属制造。

由于各城邦运动会对铁饼的直径、重量未做统一规定，因此，在奥运会上使用的铁饼也不统一。竞技者比赛时，先在手上沾满沙子或泥土，以免投掷时铁饼脱手。测量投掷距离和现代铁饼比赛一样，并不在每次投掷后都测量，而是在铁饼落下的地方做记号，最后按最远的投掷距离算成绩。

古奥运会掷标枪

这种标枪是一种直木矛，通常用松木或橄榄枝制成，长度相当于一般男子的身高（约1.73米），粗细与食指相似。最初矛尖为锋利的石头，后来才换成金属制的不同类型的枪尖。比赛分投远和掷准两种。投远时，标枪上需置一个无锋刃的金属矛头，用以增加力量并保持平衡；掷准时，则改用一个有锋刃的金属矛头，以掷中目标的多少来确定最后的优胜者。

古奥运会战车赛

战车赛在公元前680年第25届奥运会时被列为竞技项目。由于比赛规模宏大，设备豪华，加之惊险场面层出不穷，因而深受希腊人的喜爱。

战车赛在竞技场里举行，起点设标志柱，终点设转向柱，以一个来回为一圈。最初为四马拉战车赛，公元前500年第70届奥运会时增加了骡子拉战车赛，但不久又取消了，以后还陆续增加了双马拉战车赛和幼马拉战车赛。比赛时场面十分激烈。竞技者赤身，手扬长鞭，拼命催马向前。赛车到转向柱处要突然掉转，如驾驭技术欠佳，不是车轮撞着转向柱翻车，就是竞技者被前冲力摔出车外。所以，赛车一旦驶近转向柱，号手即吹起号来，这一方面是提醒驾驭者注意安全，另一方面也是对这些冒险驱车前进的勇士们表示敬意和鼓励。

一般情况下，车主并不亲自驾车比赛，而是雇人替他比赛，但是一旦获胜，被宣布为获胜者的是车主，而不是实际的驾车人。

古奥运会

在公元前648年第33届奥运会时被开始列为竞技项目，当时称做“奥林匹克大”。到公元前496年第71届时又增加了牡马赛。

竞技与其他比赛不同，由于竞赛时马上无鞍、镫，骑手乘着裸马进行角逐，颇具危险性。因此，与赛车一样，骑手也是雇来的，马主人不亲自参赛。据史料记载，公元前348年，马其顿国王菲利普派人参加第108届奥运会的和赛车比赛并在中获胜。为纪念这一伟大胜利，菲利普发行了四方银币。与赛车同样，一旦获胜，被宣布为获胜者的是马的主人，而不是实际参赛的骑手。

古奥运会传令比赛和笛手比赛

传令比赛和笛手比赛在公元前416年第91届奥运会时被列为比赛项目，并作为开幕赛的项目，在竞技场附近的长廊中进行。这两项比赛要求运动员有嘹亮的嗓子和很大的肺活量，当然也要掌握一定的技巧。获胜者在奥运会中高声地介绍参赛者、宣布成绩，就像今天的运动会上的广播员。

古奥运会少年比赛

公元前632年第37届奥运会开始设置了少年比赛的项目，竞技者年龄限定为17～20岁。比赛项目除一些专门为少年选手设立的以外，大多数与成年人的相同，形式和内容也基本一致，只是在规则的要求、动作的难度方面要低于成年人。少年比赛项目的优胜者同样以橄榄枝桂冠作为奖励。

年代

届次

增设项目

公元前776年

第1届

短跑

公元前724年

第14届

往返跑

公元前720年

第15届

长跑

公元前708年

第18届

五项竞技、摔跤

公元前688年

第23届

拳击

公元前680年

第25届

四马拉战车赛

公元前648年

第33届

混斗、

公元前632年

第37届

少年场地赛跑、摔跤

公元前628年

第38届

少年五项竞技

公元前616年

第41届

少年拳击

公元前520年

第65届

武装赛跑

公元前500年

第70届

骡子拉战车赛

公元前496年

第7l届

牡马赛

公元前428年

第88届

双马拉战车赛

公元前416年

第91届

传令比赛、笛手比赛

公元前404年

第94届

四马驹车赛

公元前288年

第123届

马驹赛

公元前276年

第126届

双马驹车赛

公元前200年

第145届

少年混斗