古希腊中奥运会的神-古希腊奥运会唯一的竞技项目

古代奥运会简介

古代奥林匹克运动会是一项体育赛事，每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚圣地举行，以纪念希腊宗教的至高神宙斯。这些运动会从公元前 776 年到公元 393 年举行，参与者和观众来自希腊各地甚至更远的地方。

奥运会是古希腊最重要的文化盛会，连续举办了 293 届奥运会。古代世界的奥运会是如此重要，以至于它们甚至被用作日历的基础。

游戏的起源

体育赛事最初与葬礼有关，特别是那些英雄和战死者的葬礼，例如荷马史诗《伊利亚特》中的帕特罗克洛斯比赛。特别是在奥林匹亚，一些神话记载认为宙斯开始举办奥运会以庆祝他战胜克洛诺斯，而其他记载则称英雄佩洛普斯开始举办奥运会是为了纪念奥诺玛斯。无论如何，体育、健康的身体和竞争精神是希腊教育的重要组成部分，因此在某个时候创建有组织的体育比赛也就不足为奇了，就像早期的米诺斯文明和迈锡尼文明一样。

运动、健康的身体和竞争精神是希腊教育的重要组成部分。

第一届奥运会于公元前 776 年夏至（7 月中旬左右）后的第一个满月举行，以纪念宙斯。第一个也是唯一赛事的冠军，在球场足赛是和伊利斯Koroibos从此记录每一个胜利者和他们的名字命名，从而使我们的古希腊世界第一精确年表每个竞赛。奥林匹克运动会不仅是赛事本身的名称，也是两场比赛之间的时期。在为期三个月的锅-希腊休战，运动员和多达40000名观众来自希腊各地赶来参加在奥林匹亚运动会。后来，其他的游戏会在其他圣地举办，比如德尔福，地峡和Nemea，但奥林匹克运动会仍然是最负盛名的。

运动会从主办城市伊利斯出发前往奥林匹亚，由Hellanodikai（评委）带领，抵达奥林匹亚后，所有运动员和官员宣誓遵守既定的比赛规则，以荣誉和荣誉参加比赛。尊重。该活动最重要的宗教仪式是在体育赛事结束后在宙斯的祭坛上献祭 100 头公牛，称为 hecatomb。

观众

从伊利斯派来的先驱( spondophoroi ) 向希腊各地宣传奥运会的到来。观众不仅来自希腊大陆，还来自爱奥尼亚岛和大希腊群岛。为了促进观众和运动员的活动，并考虑到奥运会的宗教重要性，希腊各地宣布了神圣的休战 ( ekecheiria )。最初，休战期为一个月，但在后来的几个世纪中延长到三个月。不允许战争，不允许在伊利斯领土上携带武器，也不会给任何观众、运动员或理论家带来任何障碍——（代表特定城市的官方代表团）) 从他们来自哪里和他们必须穿越的任何领土前往比赛。

在奥运会期间，奥林匹亚的场地一定非常热闹，大批兴奋的观众住在临时营地（后来才为游客提供住宿），并欣赏场地上大量精美的雕像和建筑。食品摊贩、工匠、音乐家、诗人和哲学家充分利用人群来宣传他们的商品或想法。每届奥运会有多少观众参加尚不得而知，但我们知道大约有 45,000 名观众，包括男人、奴隶和外国人，坐在举办主要赛事的体育场的堤岸上观看。观众们通过对运动员的热烈支持积极参与到比赛中，每场比赛结束后，他们向胜利者献花和月桂叶。

尽管允许年轻女孩进入人群，但女性不得参与或观看这些活动。这条规则有一个例外，德墨忒尔夏梅恩的女祭司。Kallipateira 是著名的违反男性唯一规则的。她训练了她的儿子佩西罗多斯，当他赢得比赛时，他的母亲在人群中庆祝得有点过于热烈，松开了她的衣服，露出了她的性别。她躲过了的罪刑法定惩罚，因为她从一个家庭的伟大奥林匹克胜利者的来源，但从那时起，所有培训人员必须是 *** 裸的-像运动员-以避免在未来这种情况的发生。

运动员

由于他在奥运会上的胜利，今天的男人中有谁被装饰了如此多的花瓣、桃金娘和玫瑰花冠？西蒙尼德斯对阿斯蒂洛斯的颂歌

在专业教练（体操运动员）或体能教练（有氧运动）的监督下训练的运动员，他们知道如何最好地发展特定肌肉、最佳饮食和正确的锻炼量。更成功的运动员经常会在现场为训练员献上他们的雕像以表示感谢。运动员也有一个aleiptes，他们在运动前和运动后用油擦拭并 *** 它们。

运动员们赤身比赛，可能是为了完全的行动自由。比赛对所有自由的希腊男性开放，获胜者名单说明了奥运会是多么泛希腊，运动员来自希腊各地，在罗马时代，运动员的禁止外国人规则放松了。胜利者是那些击败所有其他竞争对手的人。几乎没有获胜运动员取得的时间和距离的记录，因为这些根本不重要，我们的想法是成为最好的，而不是打破记录。

田径赛跑

在前 12 届奥运会上，田径赛跑是唯一的项目，它仍然是奥运会历史上最负盛名的项目。比赛在体育场跑道的一个长度（一个体育场）上进行，600 英尺或 192 米，预赛举行，预赛获胜者进入决赛。运动员按抽签分组，为了公平起见，这也是其他赛事中配对的方式。体育场的最终获胜者甚至会为那场特定的比赛赋予他的名字，因此会被永远铭记。

其他体育赛事

随着时间的推移，运动会增加了其他活动，使总达到 18 个活动，分布在五天内：

diaulos - 公元前 724 年增加的两个体育场长度的比赛。

dolichos - 在公元前 720 年增加的 7 到 20 个体育场长度的长跑。

摔跤- 添加于公元前 708 年。参赛者必须三次将对手摔倒在地才能获胜。

五项全能——也在公元前 708 年增加。一天之内完成，活动顺序是：跳跃（在软土坑中使用哑铃或吊带并伴随音乐），讨论（在石头，铁或青铜），体育场，标枪（在木头上并使用投掷皮丁字裤）和摔跤。运动员如何赢得总冠军尚不清楚，三项赛事的胜利可能保证了总冠军。

拳击- 添加于公元前 688 年。运动员的手上戴着皮革带（himantes），最初是为了保护，但后来演变成添加了金属碎片的破坏性武器。规则仅限于没有低打击和没有控股。重伤很常见，死亡人数也不少。

tethrippon -公元前 680 年增加的四马战车比赛，跑过十到十二个场。公元前 384 年增加了使用超过 8 条赛道的小马驹的版本。

keles - 公元前 648 年增加的，跑了 6 个。公元前 256 年增加了马驹版本。

pankration - 公元前 648 年还增加了拳击和摔跤的混合体。在搏击是一个残酷的，唯一的举动不允许被撕咬剜，虽然竞争对手没有穿拳击手的损坏真皮皮带。

hoplitodromos -在比赛中甲兵2,4球场长度之间的铠甲（头盔，盾牌和长矛）在520 BCE，并将通常是奥运会的最后一场比赛。

apene - 由两个骡子拉着战车的比赛，在公元前 500 年增加（从公元前 444 年下降）。

kalpe - 母马小跑，于公元前 496 年增加（从公元前 444 年下降）。

synoris - 两匹马的战车赛跑在竞技场的八个赛道上，于公元前 408 年增加。公元前 268 年增加了在三个赛道上使用小马驹的版本。

小号手和使者的比赛- 公元前 396 年增加。这是在第一天举行的，获胜者 - 那些声音最远的人 - 也有幸在官方颁奖活动的最后一天宣布获胜者。

比赛规则及裁判

运动员必须在奥运会前一个月到达奥林匹亚进行训练，而且他们必须声明他们已经接受了至少十个月的训练。非希腊人、奴隶、犯、因亵渎寺庙而被定罪的人以及所有不遵守休战的人都被排除在参与之外。事实上，城市可以包括在后一类中，例如公元前 420 年的斯巴达。

HELLANODIKAI 的裁判有权取消运动员的比赛资格并对违反规则的运动员进行罚款。

这些由来自 Elis、Hellanodikai（或agonothetai）的训练有素的法官监督，他们还有各种助手，如alytai（警察）。前 49 届奥运会只有一名评委，但他和其他人一起达到了 12 名的高峰，分布在各个项目中。最初，该职位是世袭的，终身的，但后来的法官是从伊利斯抽签选出的。该Hellanodikai不得不取消其参赛资格的权力和精细运动员对任何违反规则和，穿着紫色斗篷，给了他们在球场的荣誉专用席位。Hellanodikai的决定 永远不会被撤销，但法官本身要接受长老委员会的裁决，如果运动员成功上诉，有关法官可能会被罚款。

规则很少被打破，当他们受到惩罚时，会受到从排斥和罚款到鞭打的惩罚。罚款同时支付给庇护所和被冤枉的运动员。如果违规者没有缴纳罚款，那么他所代表的城市必须被排除在下届奥运会之外。罚款收入部分用于竖立宙斯雕像，被称为zanes，这些雕像的许多底座今天仍然可以在现场看到。

奥运奖品

该Hellanodikai也给出了胜利冠（kotinos野生橄榄叶）和橄榄枝从切神树（Kallistephanos）每个的赢家。橄榄很重要，因为人们认为奥林匹亚的树木最初是由大力神种植的。另一个奖品可能是戴在上臂或头上的红色羊毛丝带，特别是对于战车赛车手，因为实际上获得橄榄冠的是马主。

奥运会结束后，胜利者作为英雄回到家乡。胜利者通常乘着四马战车的队伍进入城市，为他们举办盛大的宴会，他们可以获得额外的好处，例如免税和加入政治精英的邀请。城市也从奥运会的胜利中获得了声誉，因此他们有时会为运动员提供经济奖励，例如梭伦的 500 德拉克马奖（考虑到当时一只羊要花费 1 德拉克马，这是一笔不小的数目）。

然而，运动员真正的奖赏是荣誉、名望，以及真正意义上的历史不朽。这是通过活着时的声望来实现的，但在死后通过胜利者的名单、个人雕像和以胜利者的荣誉书写的胜利颂歌而永存。

著名奥运选手

有许多伟大的运动员在多届运动会上赢得了名声和荣耀。来自意大利南部的 Kroton 从公元前 488 年到公元前 480 年连续赢得了三场体育场比赛。Pellene 的 Phanas 在公元前 521 年的奥运会上成功赢得了三项比赛——体育场、迪亚洛和盔甲比赛。莱昂尼达斯的罗兹甚至在公元前 164 年至公元前 152 年之间的四届奥运会上都取得了三项胜利。这一壮举几乎可以与 Xanthos 的 Hermogenes 匹敌，他被称为“马”，他在公元 81 年至 89 年间的三届奥运会上赢得了八项跑步项目。从公元前 532 年到公元前 516 年，克罗顿的米隆五次赢得摔跤比赛，克罗顿的亚军阿斯蒂洛斯在公元前 488、484 和 480 年的三届奥运会上赢得了六项冠军。最后，从公元前 328 年到公元前 292 年，墨伽拉的赫罗多罗斯连续十次赢得了令人难以置信的小号比赛。

奥运会及其声望也吸引了体育界以外的著名选手。伟大的雅典将军和政治家阿尔西比亚德斯在公元前 416 年赢得了三场战车比赛。马其顿的菲利普二世在公元前 356 年赢得了冠军，并在公元前 352 年和 348 年的战车赛中重复了他的连胜纪录。此外，罗马皇帝 尼禄在公元 65 年参加的每项赛事都赢得了著名的胜利。这些强大的政治***甚至试图通过铸造硬币来纪念他们在奥林匹亚取得的成功来提升他们的声望。

第一位赢得胜利桂冠的女性是公元前 392 年的基尼斯卡。虽然不允许女性参加比赛，但她们可以拥有马匹，而获得橄榄冠奖的是马主。许多其他女性继续效仿基尼斯卡和斯巴达女性，尤其是在奥林匹亚的马术比赛中享有很高的声誉。

比赛结束

奥运会一直持续到希腊化时期，场地上增加了更多建筑，为观众提供了更大的舒适度，并提高了运动员的专业性和赛事专业化程度。在罗马时代，虽然传统发生了一些变化，例如苏拉将公元前 80 年的运动会移至罗马，但在哈德良等亲希腊的皇帝的领导下，运动会继续流行，其声望增加。然而，是狄奥多西皇帝最终下令停止包括奥运会在内的所有邪教活动，并在经历了 293 届奥运会超过一千年后于公元 393 年举行了最后一届奥运会。

释放神的力量：古希腊奥运会中的魔咒与黑魔法

古奥运会开始时，希腊最伟大的运动员聚集在宙斯·霍尔基奥斯（Zeus Horkios）的雕像前.

放在它脚前的是牧师们在一个神秘的仪式中献祭的刚切好的野猪肉，这一神秘的仪式摧毁了众神的力量.

在闪电之神复仇的石质凝视下，运动员们将不得不起誓.

他们不会用犯规来赢得这些比赛.

他们不会贿赂法官，也不会破坏对手——最重要的是，他们不会使用黑魔法，古希腊奥林匹亚.

（抄送由-SA 2.

0），这是一个誓言约束的黑暗巫术本身.

他们面前立着一块石碑，警告任何违背誓言的人都将受到诅咒.

它号召宙斯对他们进行可怕的报复.

如果有人被发现用咒语和咒语获胜，宙斯，运动员们被许诺，将把他们击成灰烬，一个罗马坐着的宙斯，大理石和青铜（修复），遵循菲迪亚斯建立的类型和他在奥林匹亚神庙应该看起来的样子.

（圣彼得堡赫米塔奇博物馆）.

（公共领域），即使宙斯的愤怒威胁在他们之上，一些奥运会运动员依靠黑暗艺术获胜.

他们会雕刻诅咒药片，召唤神灵来约束和削弱他们的竞争者——他们相信他们是在工作的，Defixio tabella，在希腊语中有一个反对Kardelos的象形咒.

铅，公元4世纪（公共领域），关于运动员的故事流传下来，这些运动员病得太重，无法进入起跑区，或者难以奔跑.

很可能，这些人只是病了——但对那些看到他们受苦受难的希腊人来说，这些显然是生活在邪恶魔咒诅咒下的人的例子，有些咒语是由运动员施法的，有些咒语是由有钱的赌徒骑在弱者身上施法的.

在希腊，大多数人都认为召唤一个黑暗的上帝来获得胜利是可行的.

他们认为，如果一名运动员获胜，他的训练和奉献精神起到了很小的作用，但最重要的是，胜利者和失败者都是由上帝选择的，是奥运会胜利者的桂冠.

描绘于雪城的奥林匹亚-希罗和胜利者.

（公共领域），要表演黑法，一个人必须表演一个通常是漫长而复杂的仪式.

必须收集和准备充满神秘力量的材料，人们必须背诵召唤众神诅咒敌人的话语，这些话语将被蚀刻下来，常常被刻在薄薄的铅板上.

然后把它们放在竞争对手会打架的地板下，否则它们会被埋在坟墓里.

不管怎样，它们都被放置在地下，死者可以把它带到阴间，一块来自佩拉的诅咒碑，阿格拉墓地，现在在佩拉博物馆.

公元前4世纪前半叶，受阁楼方言句法的影响，马其顿语被归类为西北希腊方言.

（公共领域），一些人只是呼吁上帝约束另一个运动员的腿和手臂.

在雅典发现的一块石碑呼吁黑暗恶魔阻止一个名叫阿尔基达莫斯的赛跑者进入起跑线.

“如果他真的过去了，”阿尔基达莫斯的竞争对手刻在平板上，“让他偏离正轨，丢脸.

”，其他人则试图束缚住对手身体的每一部分.

古希腊的一个诅咒说：“把欧绪琴绑在没有光环的永恒的遗忘中，”他乞求众神离开摔跤手欧绪琴，“愚蠢，无知，无害，不与任何人战斗.

”欧绪琴的对手，似乎担心他有机会战胜他.

他恳求诸神，“也摧毁他将要在本周五进行的摔跤.

”这是一幅古希腊诅咒碑的图画.

（杰西卡·拉蒙特饰）不过，古代奥运会中的黑暗魔法可能更为邪恶.

有些咒语并不是简单地要求对方虚弱，而是要求对方死亡，一个希腊咒语生动地号召众神诅咒红队的战车手.

“折磨他们的思想，他们的思想，和他们的感官，”愤怒的骑士谁骑反对他们写道.

“把他们的眼睛挖出来.

”，佩洛普斯和希普奥达米亚赛车.

（公共领域），其他则更为明确.

另一个诅咒蓝队的人被发现了，他们召唤了从埃及神荷鲁斯到犹太天使的众神来“击打蓝马”.

诅咒者写道，这些人自己应该从他们的战车上摔下来.

他们的命运，在一匹疾驰的马后面一落千丈之后，已经褪去，几乎被时间遗忘了——除了一些仍然可以看到的话语，“拖拽”，它说.

“让他们倒下.

”然后，再往下一点，最后一个字眼就可以读到：“击打”.

这是我们经常忽略的古代世界的一个奇怪的现实.

参加第一届奥运会的运动员生活在不同的时代和不同的世界.

在他们看来，大自然在许多方面仍然是一种奇怪的、无法控制的力量.

瘟疫和疾病常常是无法解释的，除了愤怒的上帝的神圣愤怒，即使在奥运会上，这些迷信仍然抬头.

第一批运动员并不总是相信自己有能力凭借自己的美德取得成功，他们找到了前进的道路.

这与现代运动员服用类固醇或非法补充剂没有什么不同，但希腊人只有少数几种方法可以利用药物取得进步，他们将不得不依靠神圣的古希腊拳击手的帮助.（抄送2.5），关于被诅咒的人和被诅咒的人发生了什么，几乎没有任何信息.

阿尔基迪莫斯偏离赛道了吗？蓝队是不是从战车上摔下来，在欢呼的人群面前被拖死的？诅咒他们的人是被雷击杀的吗？如果他们不这样做，黑克斯一家的反应如何？，我们没有很多答案.

这些通常是普通人的生活，他们的成功和失败被数千年的时间抹去了，但是，我们知道，这些黑暗咒语确实是原始游戏和古希腊生活的重要组成部分.

已经发现了近2000块咒语碑，肯定有成千上万块我们从未见过的咒语碑，这些咒语对古希腊人来说，是一种真正的威胁.

对于一个为荣耀而竞争的奥林匹克运动员来说，有一个比和你竞争的人更大的问题.

拉斐尔的《神的会议》中说，他们在与神的力量作斗争.

（公共领域），上图：主：奥林匹亚的宙斯坐像.

（露出盾牌）.

插图：Defixio tabella在希腊语中有一个反对Kardelos的象形咒.

铅，公元4世纪（公共领域），由马克·奥利弗，我是一个作家，一个教师和一个父亲，有5年的在线写作经验，我为一些主要的历史育儿和喜剧网站写过文章，我的文章出现在雅虎的头版.阅读Mor.