沃尔夫VS法兰克福-沃尔夫斯堡对法兰克福最新消息

德国著名的哲学家都有谁？

1、康德（Immanuel Kant，1724-1804），德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典唯心主义创始人。

2、卡尔·马克思（Karl Marx 1818.5.5-1883.3.14） 德国哲学家，革命理论家，经济学家，马克思主义的创始人，《资本论》和《***宣言》的作者。

3、弗里德里希·威廉·尼（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日） 。

4 、黑格尔，G.W.F.Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770～1831)，19世纪德国古典哲学家、客观唯心主义者、辩证法大师、渊博的学者

5、叔本华(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)生平介绍：1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。

6、莱布尼茨(Gottfriend Wilhelm Leibniz)是17、18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家，一个举世罕见的科学天才，和牛顿同为微积分的创建人。

7、海德格尔（ Martin Heidegger 1889-16）存在主义哲学 技术哲学的创始人海氏从存在的角度解构了西方的哲学史，认为人类的历史就是存在（道，本源，存在的存在）的真理被遗忘的历史——海德格尔认为是“道”，“无”（logos）是世界的本源。所以在其哲学的核心处与中国的老子很有相似。

8、路德维希·费尔巴哈（1804-1872）德国唯物主义哲学家。1804年 7 月28日生于巴伐利亚，卒于1872年 4 月13日。他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威雅斯培尔斯 教育问题 存在主义哲学

9、谢林（1775～1854）Schelling， Friedrich Wilhelm Josephvon 德国古典哲学的主要代表，客观唯心主义哲学家。

10、哈贝马斯(1929～ )Habermas，Jügen于尔根哈贝马斯德国哲学家，社会学家。 法兰克福学派。

11、阿多尔诺 Theodor W. Adorno 法兰克福学派 哲学家、音乐理论家、社会学家 二十世纪最重要的德国哲学家之一

12、维特根施坦 分析哲学 。

13、胡塞尔，E. Edmund Husserl (1859～1938) 德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。

14、狄尔泰（1833～1911）Dilthey，Wilhelm德国哲学家。生命哲学的奠基人。

15、费希特（Johann Gottlieb Fichte,1762-1814）德国哲学家 前康德主义、德国唯心主义 主要领域： 认识论、道德哲学、政治哲学 著名思想： 绝对自我

16、卡西尔=恩斯特·卡西尔=卡西勤 符号形式哲学 名著《人论》

在德国如何考驾照

现在驾照考试越来越难了，又是电子桩又是卫星定位，只要有一点偏差，就得重新学习考试。

那么，中国的驾照在世界范围来说算是难考的么？当然不是了，要知道在德国考驾照，每个人只有5次考试机会，而且是一辈子只有这5次，如果5次都没有通过，那么就会被认为是不适合开车的人，不能再参加驾照考试了。

在德国考驾照，要通过一套非常严格的考试系统才能拿到资格证书。在考驾照前，学员需要到一家正规的光学眼镜店，拿到一份表明自己视力没有问题的证明。之后，每位学员要接受一场时间为8小时的急救培训课。在这堂课中，学员们要学习一些简单的急救常识，诸如心肺复苏以及如何止血等。

如果在德国碰到交通事故,驾驶员需要下车对受伤人员予以救治,否则会触动“无视提供协助的责任”的相关法律。此外,在德国考驾照还需要通过14堂理论课与12堂驾驶课。在理论考试通过后,教练在第一天就会让学员坐到驾驶位,并且驶入真正的机动车道。他们提倡在路上学车,没有专门的练习场与中国不同，德国的路考时间长达45分钟，通常会有2/3的人不能通过。

如果3次不过就需要接受心理测试，看看是否适合驾驶，只有适合驾驶的人才能再考两次。值得一提的是，德国会把公路划分出等级，不一样的车会有不一样的限速规定：联邦公路的最高车速为100千米/小时,市区内为50千米/小时，住宅区内只允许30千米/小时，有一部分高速公路是不限速的。

还有一点需要注意,那就是自2010年1月起，但凡进入柏林、科隆、慕尼黑等德国城市中心的机动车,都必须粘贴车窗静电贴，就算是过境的外国车辆也不例外，否则罚款60美元。以后开车经过德国一定要小心啊！

笔记：传播学理论7大流派

前面学习过，理论就是：与事物运作方式有关的的一组可靠的系统直觉 。传播是建立和阐释可激发回应的信息的关系过程。

作为人际互动和影响力的传播。这一流派的学者艰辛依靠严谨、系统的观察族裔发现传播真相。我要怎样做才能要让对方改变。耶鲁大学态度研究中心在“谁，说了什么，对谁说，以及产生什么效果”的研究框架中，研究影响力变量的三个源头：

作为信息处理系统的传播。该流派把传播看做连接任何系统，如电脑系统、家庭系统、组织系统或媒体系统的不同部分的联系。控制论学派致力于解答的问题是：怎样才能排除系统中的故障？

传播等于信息加工的思想的确立，是有克劳德香农完成的。信息是不定性的减少；信息越是无法预测，就越是带有更多的内容。

作为技巧性公共演说的传播。直到20世界，古希腊、古罗马的辩论术都是传播学的智慧俩来源。修辞学是借助论点表达、思想组织、语言运用及公共演说计较等各种有效的方式说服他人的艺术。在修辞学派里，培训公共演讲技巧应更重视理论还是实践，一直都有争议。持续的争论意味着两个因素在技巧性公共演说的训练中扮演着同样重要的角色，

传播作为通过符号分享意义的过程。符号学研究符号。符号可以是任何东西，也可以指代任何东西。符号学研究具有指代意义的语言和非语言符号，以及对他们的阐释如何影响社会，

传播作为社会现实的创造者与制定者。该理论基于以下设：人们的对话即为文化的生产和复制。语言相对论的萨丕尔沃尔夫设：从语言结构塑造了人们的思想、行为；现实的社会构建。人们在沟通同构建他们自己的世界。

传播作为对不公正话语的反思和挑战。批判理论一词肇始于一群德国学者的研究，这些学者隶属于法兰克福大学社会学研究所，因此又被称为“法兰克福学派”。该理论自始至终向现代社会的三大特征发起挑战：一是控制语言的做法将使权利失衡永远存在。二是大众传媒的作用是压抑人群的认知。三是盲目依赖科学方法和对经验发现未经批判的接受。

通话对话来感受自我与他者的传播。现象学从个体自身的立场出发对日常生活进行的意象分析；探索理解自我和他人经验的可能性。现象特别强调基于自身主观经验的个体认知和诠释。对现象学而言，个人生活故事比任何设和传播箴言都更重要、更权威。