034阿特拉斯vs老虎大学-阿特拉斯回放

濒临灭绝的动物

目前地球上已知的动物大约有150万种 纹兔袋鼠：1906年灭绝

恐鸟:1800年彻底灭绝

白足澳洲林鼠：十九世纪初灭绝

West Africa 狮：1865年灭绝

阿特拉斯棕熊：于1870年灭绝

南极狼：于1875年灭亡

美国缅因洲海鼬：1880年灭亡

牙买加仓鼠：1880年灭绝

中国白臀叶猴：1882年灭亡

斑驴：1883年灭绝

Australia 小兔猼：1890年灭绝

昆士兰毛鼻袋熊：1900年灭绝

圣诞岛虎头鼠：1900年灭绝

澳米氏弹鼠：1901年灭绝

South California 猫狐：1903年灭绝

亚洲狮：1908年灭绝

西袋狸：1**0年灭绝

东袋狸：1940年灭绝

North America 白狼：1**1年灭绝

基奈山狼：1**5年灭绝

恐鸟:1800年以后灭绝

白足澳洲林鼠：十九世纪初灭绝

西非狮：1865年灭绝

阿特拉斯棕熊：于1870年灭绝

南极狼：于1875年灭亡

美国缅因洲海鼬：1880年灭亡

牙买加仓鼠：1880年灭绝

中国白臀叶猴：1882年灭亡

斑驴：1883年灭绝

澳洲小兔猼：1890年灭绝

昆士兰毛鼻袋熊：1900年灭绝

圣诞岛虎头鼠：1900年灭绝

澳米氏弹鼠：1901年灭绝

南加利福尼亚猫狐：1903年灭绝

纹兔袋鼠在澳洲大陆：1906年灭绝

亚洲狮：1908年灭绝

西袋狸：1910年灭绝；东袋狸：1940年灭绝

北美白狼：1911年灭绝

基奈山狼：1915年灭绝

佛罗里达黑狼：1917年灭绝

马里恩象龟：1918年灭绝

堪查加棕熊：1920年灭绝

新墨西哥狼：1920年灭绝

中国犀牛：1922年灭绝

澳豚足袋狸：1926年灭绝

澳花袋鼠：1927年灭绝

澳巨兔袋狸：1930年灭绝

北美旅鸽：1930年灭绝

新南威尔士白袋鼠：1930年灭绝

澳洲塔斯马尼亚狼：1933年灭绝

澳洲袋狼：1934年灭绝

塔斯曼尼：1936年灭绝

1937巴厘虎：1937年灭绝

巴墓斯坦沙猫：1940年灭绝

大海雀：1944年灭绝

亚洲猎豹：1948年灭绝

喀斯喀特棕狼：1950年灭绝中国豚鹿：1960年灭绝

墨西哥灰熊：1964年灭绝

德克萨斯红狼：10年灭绝

台湾云豹：12年灭绝

西：1980年灭绝

爪哇虎：1980年灭绝

加拿大黑足雪貂：199X年灭绝

亚欧水貂：20世纪末灭绝

近年动物灭绝记载:渡渡鸟(印度,1781),蓝马羚(南非,1799),马里恩象龟(舌塞尔,1800),大海雀(大西洋,1844),欧洲野马(欧洲,1876),斑驴(亚洲,1883),白臀叶猴(中国,1893),旅鸽(北美,1914),佛罗里达猴(北美,1917),卡罗莱那鹦鹉(北美, 1918),中国犀牛(中国,1922),高加索野牛(欧洲,1925),巴厘虎(印尼,1937),红鸭(印度,1942),普氏野马(中国, 1947),袋狼(澳洲,1948),冠麻鸭(亚洲,1964),爪哇虎(印尼,12)……如果从整个进化史上来说的话,确实没有人能够完全列举,因为人类不知道的物种不可胜记.就是最近人类不认识的悄悄灭绝的动物有多少,谁也不知道.

参考资料：

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列举几个与女性有关的风俗

1、喀麦隆：母亲可以嫁给亲生儿子

虽然喀麦隆法定婚龄是女子15岁以上，男子18岁以上，但在农村仍保留着传统的早婚习俗，有的女孩2岁订婚，9岁结婚。在城市，男女青年的结婚年龄一般在20岁左右。

喀麦隆有种奇异的婚姻，那就是儿子可以继承父亲的老婆，弟弟可以继承哥哥的老婆，连孩子一起继承，其目的是“肥水不流到外人田”，防止父亲的老婆或哥哥的老婆改嫁外人，把财产带走。

当然，这种继承不是强制性的，要双方同意。但酋长是个例外，根据传统，老酋长驾崩后，儿子酋长顺理成章地把父亲酋长的头衔、权势、财产连同所有的老婆孩子一同继承。

喀麦隆男子常问外国女游客：“你想成为我的第N个老婆么?”对游客来说，最合适的回答就是“当然想，如果你愿意做我第N个丈夫的话。”

2、土耳其：男女共浴 浴池里选新娘

土耳其浴早期是男女分开洗，后来演变成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游，在当地人光顾的洗浴中心里能看到男女共浴。洗浴时，人们多半赤裸上身，下身围一块浴巾。在土耳其人眼中，土耳其浴池是真主的圣地，在真主的圣地清洗身体是没有任何顾忌和邪念的。

土耳其浴对土耳其人来说，不仅仅是清洁皮肤的地方，还与人们的日常生活密切相关，有时婚姻大事也在浴池里决定。

原来，信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头巾包住头和脸部外，还穿着厚实的长袍，外人无法看清女子的长相和身材，这样一来，土耳其浴室就成了未来婆婆挑选儿媳的重要场所。一般来说，未来婆婆在媒人的陪同下邀请未来儿媳一同沐浴。在浴室里，未来婆婆不仅要看儿媳的长相和身材，还要看她的骨盆，骨盆大的女子才能给家里带来多子多福的好运。另外，未来儿媳的体味如何，有没有狐臭也是考察的重点。由于土耳其人的饮食以奶酪和肉食为主，体味重在所难免，有狐臭的女子被认为是不吉利的，人们认为那是真主惩罚她的缘故。

3、日本：流行“浴池约会”相亲

即使在共浴已有百多年历史的日本，秩父酒店迎接客人时的说话也叫人吃惊。酒店经理会说：“要不要到我们露天‘约会浴’泡一泡?我们可以为你安排伴侣。“就这样，年轻男女便在浴池里交上朋友。

秩父酒店位于东京西北80公里的乡间，有20间房。酒店于1985年5月开办“浴池约会”，引起了人们好奇心。由于新式的房子都有浴室设备，单性公共浴池也开始迅速没落。但对不害怕裸露身体的日本人来说，他们仍然喜欢到乡间酒店浸旧式单性浴池。林俊光坚称他的浴池“光明磊落”。他说：“你可以穿着裤子进浴池。”

但一般情形下，带浴巾或毛巾进浴池已是严重违反浴池礼仪。肥皂绝不能用，进浴池前要先擦好身子。“浴池约会“是集体而不是个人活动，宽衣后，男女双方分别由房间的两面进入浴池;浴池用一扇水底闸隔开。就位后，拉门打开，双方正式见面。浴客浸在摄氏37度的水里，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光坚说，为了增加气氛，还供应香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉门关上，便可结束约会。年轻客人多是来找结婚对象的。

4、摩洛哥：“新娘市场”求偶

我在开罗大学读书时，隔壁宿舍住着一个小伙子。有一天，小伙子兴冲冲地告诉我，他父亲已去向他喜欢的女孩求婚了。我听了不禁一愣，心想怎么是你父亲去向你钟爱的女孩求婚呢?问了半天，才弄清原委。阿拉伯人问亲也就是求婚，通常由男方家长或委托人向女方的父亲提亲。

在不同的阿拉伯国家，求婚的具体方式不同：约旦的方法别具一格，男方家往往请当地有名望的长者前去女方家求婚。长者到女方家后对姑娘的父亲说：“我们想喝你们家的咖啡。”如果对方不接话茬，或者顾左右而言他，说明求婚无望。若对方回答：“好啊，我们一起喝吧。”表示求婚成功。

在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地，有“新娘市场”.每年9月，那里都要举行“穆塞姆节”,即圣徒纪念日，也是求偶盛会。期间，女方家长或亲戚领着准备出嫁的女子来到市场，小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字闺中的少女穿着鲜亮，戴面纱，披圆形头饰;准备再嫁的寡妇则身着肃穆，戴面纱，但披的头饰是尖顶的。求偶的男子可以主动与女子搭讪，如果女子对他中意，就允许他握住自己的手。

5、巴基斯坦：新娘不能笑 哀愁受尊重

笔者到巴基斯坦工作后不久就结识了地一家报社的记者塔蒂姆。不久前，这位23岁的小伙子与自己的另一半喜结良缘，邀请记者参加他的婚礼。

巴基斯坦的婚礼通常在新娘家举行，但现代的婚礼已经不那么严格了，塔蒂姆的婚礼就在他家举行。与其他一些伊斯兰国家一样，巴基斯坦新娘要在婚礼的前5天进行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至亲好友为其梳妆打扮，并在手上和脚上染指甲花油。她们还用一种特制的褐色树脂油在手背、手腕和脚背、脚腕上绘出美丽的花纹，来表达自己喜悦的心情。记者刚到巴基斯坦时还以为这是在文身，后来才知道涂料是天然的，花纹可以洗去。

婚礼上，新娘越哀愁越好　　傍晚时分，宾客陆续到来入座，一边攀谈一边欣赏小舞台上动人的歌舞演出，来宾如果有意粉墨登场，也可趁着这个机会一展歌喉或舞姿。在婚礼这样的场合“献艺”被看作是对主人的尊重和对新人的祝福，主人会很高兴的。

月上中天，新人开始与宾客见面。先是盛装的新娘在自己亲姐妹的搀扶下围着新家绕3圈，这意味着从今往后她将成为这个家庭的一员。 接着，新郎新娘坐在小舞台上用鲜花和树枝编制成的“秋千椅”里，每一位来宾都要走到新人面前呈上自己的温馨祝福。按照巴基斯坦的风俗习惯，新娘在整个婚礼中即使心里充满喜悦，脸上也必须表现出哀愁的样子，而且愁容越重越会受到人们的尊重。塔蒂姆的亲戚告诉笔者，这是为了表现新娘对自己娘家人恋恋不舍的心情。

6、伊朗：公共游泳池有秘密 女人穿长袍游海滩

也许是地广人稀的缘故，即使在首都德黑兰这样的繁华都市里，塔楼也不多见，而独门独院却比比皆是。虽然一座座院落风格各异，但是房前屋后总少不了核桃、柿子等果树，还有大小不一、形状多样的游泳池。我的朋友卡里米说：“游泳池既能点缀庭院，也是休闲的理想场所。现在，游泳池几乎已经成为伊朗中产阶级家居的标准配备之一。”

普通人家的游泳池一般建在庭院的一角，多为规矩的长方形，也有浪漫的曲线形。游泳池的大小根据院子的面积而定，大的有50平方米，袖珍型的则不过十几平方米。式样则根据主人的财力和爱好而定。经济条件较好的人家，在游泳池壁上贴上瓷砖或漂亮的马赛克，旁边还配有池和房。普通人家则在游泳池池底和池壁上简单地抹上水泥后刷漆，不讲排场只求实用。喜欢在院子里多留些绿地和活动空间的人家，如果经济条件允许，则把游泳池建在自家的地下室里。

修建游泳池花费不是很高，简单的约合2000美元，奢侈点的需要上万美元。由于伊朗有游泳池的人家很多，社会上出现了专靠维修和保养游泳池为生的工人。按照工作量大小，他们每保养一次游泳池，能挣二三十美元。

7、印度：女人没金鼻钉不出门

印度近日发行“纸金”,也就是让老百姓认购银行里储备的黄金。虽然购买“纸金”并不意味着能将实物黄金拿到手，但印度人还是趋之若骛，充分体现了他们对黄金的喜爱和信赖。

在印度，女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌的表现。在各种材质的首饰中，印度人最青睐黄金首饰。印度人肤色普遍较黑，佩戴金色首饰更容易突出这一特点。走在街上，印度妇女耳畔项间都是金光闪闪的饰品。甚至那些在路边乞讨的小姑娘，虽然衣着肮脏，蓬头垢面，鼻翼上也有一颗金色的小钉。

印度男子带饰品也相当普遍，一只手上带3个金戒指的男士大有人在，而且戒指上多镶嵌有大颗宝石。家中如举办婚礼，父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁，既衬托了女儿的漂亮，又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物，表达心意，增添喜事气氛。

8、阿拉伯：女子=长袍x美甲x爱金

在人们的印象中，阿拉伯妇女穿长袍、蒙面纱，颇有几分神秘。然而，你要是以为她们一点也不化妆打扮，那可就完全错了。其实，阿拉伯妇女的长袍、面纱和丝巾也是颇有讲究的，如款式的选择、颜色的搭配、面料的讲究等，不一而足。阿拉伯妇女爱美，还表现在她们对指甲花的大量使用上。指甲花是一种植物，地中海东岸一带十分常见。

据史书记载，阿拉伯人很早就种植这种植物，并喜欢用它的汁液来染指甲和修饰自己。后来，指甲花演变成阿拉伯女性的专用化妆品，她们将指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上，上面画着各种精美的图案，以植物、树叶、树枝、贝壳、蝴蝶、蜗牛等为主，以此展示自己别具一格的美。结婚时，尤其要把指甲染得花花绿绿的，这样才能白头偕老，多生贵子。在阿拉伯人的传统婚礼中，进洞房之前还有一个夜晚被称为“染指甲之夜”.

9、日本：父亲节女儿要和爸爸一起洗澡

父亲节在日本人心目中非常当一回事，甚至重于情人节。我们很多做孩子的始终羞于对父亲说声“我爱你”。而日本子女在父亲节那天，大多会和父亲团聚，而作为父亲的贴身棉袄的女儿，不管已经出嫁和未出嫁的，都会为父亲做好三件事，首先写一封挚爱的信，在父亲跟前朗读。感谢父亲一生的幸劳。

也许我们都会在父亲节那天给父亲送去礼物，也许我们会去个电话，关照并问候下父亲，但我们知道吗?父亲其实不缺吃，不愁穿，他们期待的是大雁飞回家的感觉，他们期待的是子女在他身边听他们的唠叨，日本女儿能在父亲节那天，给父亲朗读自己真情实感的信，让我有很大震动。

给父亲做的第二件事也许让我们无法接受，那就是女儿陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女儿感觉在父亲节那天，给父亲洗个澡，也是给父亲最大的温暖一种方式，毕竟日本洗浴文化历史悠远，泡澡对日本人来说是至高无上的享受，给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择。

一位日本女孩回忆说:曾经的我，给父亲仅洗过一次澡，一次脚，在父亲最后的几个月的那一天，我在越洋电话中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父亲听到后，激动的笑的很开心......

10、日本：新娘越美丈夫越苦

以前，在日本的一些贫穷农村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美兴叹”.于是，他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”,想办法进行报复。

“奇祭”缘自报复

松之山町是日本新泻县的一个普通小镇，既没有招揽游人的旖旎风光，也没有可开发的悠久历史，但是，每年1月15日小镇举行的“奇祭”活动却吸引了众多游人。

今年1月15日，在朋友山田的陪同下，我慕名前往松之山町。

从大坂出发，沿日本的北陆高速公路行驶约5小时就到了新泻县境的松之山町。只见镇子周围山地环绕，丘陵连绵。由于紧靠日本海，每到冬天，温暖的日本海暖流带来丰沛的降雪。隆冬时节，小镇积雪厚达1米多，山间地带的积雪则达数米之深。

11、不丹：女人家中称霸 男人靠边站

被世人誉为“最后的香格里拉”的不丹王国(The Kingdom of Bhutan)，位于中国的西南边陲、喜马拉雅山脉东段南坡。千百年来，由于巍峨的群山隔断了与外界的交往，使得不丹淳朴的民风和生活习惯得以保存，以至于在许多外国人的眼中，不丹着实有些“怪”.

走在不丹首都廷布(Thimphu)的街头，我看到不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙;男子都宽衣肥袖，上身穿着名为“果”的传统长袍，挽着雪白整齐的袖口，下着齐膝裙和长筒袜。据当地人说，肥大的衣袖可兼作口袋，把东西往衣袖里一塞，用手捏住袖口，里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子，也没有兜，只靠一根宽腰带束紧衣服，因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”,袖子里装不下的东西可以放在怀里。成年人将身上带的“零碎”都堆在怀里。学生上学不用背书包，所有文具和书本都揣在怀里，衣服鼓鼓囊囊的。

与世无争的性格并不表明国民孱弱。不丹森林茂密，黑熊、雪豹等猛兽多，当地男子的怀中都少不了匕首。而且，上至国王大臣，下至平民百姓，个个都是射箭高手，一些不丹高级官员上班时甚至还随身佩带长剑。

12、南非：男子只爱肥臀姑娘

布须曼人与其他非洲人有明显的区别，身材矮小，但比俾格米人略高一些，成年人身高1.2米左右，皮肤呈**或黄褐色。并自幼就出现皱纹，头发黑而稀疏，卷成胡椒子状。面部扁平，颧骨突出，鼻子较宽较扁，前额突出，眼窄，没有耳垂。

他们与众不同的是，脊椎骨的下部通常向前形成弯曲形向外突出，因而显得臀部特别大，尤其是布须曼妇女，臀部和大腿特别粗，形成一种特殊的肥臀，布须曼人以臀肥为美，以至青年男子在择偶时一个很重要的条件就是看姑娘臀部到底有多大，是否够刺激。

生活在沙漠地带的布须曼人，对少年男女的成年仪式都很重视，少女的成年仪式。在初潮后举行，大约需要一个多月左右的时间，同时要禁食一些食物。在此期间，由一个妇女专门负责她每天的生活。这一个月的时间，就是少女向成年过渡的桥梁，在此期间，她要学习有关成年妇女应懂得和掌握的知识，特别是妇女生理方面的知识。当“禁闭”结束后，她就离开了少年时代开始了成年妇女的生活，她已不是孩子，可以考虑结婚问题了。

13、韩国：**过得很辛苦

新村有一条长达1公里的婚纱街。100多家婚纱店毗邻而居，橱窗内各色西式、韩式婚礼服向过往的年青女孩们呈现出婚姻生活最美丽的一瞬。然而在至今严格恪守男尊女卑思想的韩国社会中，**们却是活得最辛苦的。

韩国男人凌晨回家是常有的事，因为最普通的韩式应酬也要按照“饭馆吃饭-酒馆拼酒-歌房纵情”三步进行。韩国人又大多认为没有应酬的男人都没用，因而即使没正经事儿，男人们也喜欢在流连。别说平日不帮老婆干家务，就是周末也休想。韩国老人一般不帮子女带孩子，加之保姆费奇贵，一般韩国老百姓根本请不起保姆，所以在公众场合见到的**们多是背上或前胸绑着个小的，手上拉着个大孩子。

孩子大一些后，**们也迫于经济压力选择重新上班。然而在加薪、晋升方面，她们根本无法获得与同龄男性同事一样的机会，就连晚进公司的年青男同事也比不上。年纪在三、四十岁，在事业上又能独挡一面的韩国妇女越来越多，但十有八九是单身。

14：韩国：老婆说一不二

出生于70年代的我，从小受到的是“妇女能顶半边天”的教育，而当我来到韩国后才发现，这里至今依然严格恪守着男尊女卑的观念。令人奇怪的是，在这种观念下，韩国各年龄段的女人地位却是完全不同的。

位于汉城市中心的新村周围有三所着名的韩国大学--延世大学、西江大学和犁花女大。这里的女孩们尽情地享受着韩国女人一生中最无拘无束、也是最美丽、浪漫的一段时光。

新村到处是时髦的美容店、美发厅、餐厅和服饰店。鳞次栉比的店铺并不愁没有生意做，从中午开始这里的街道上就到处可见成群结队、打扮入时的女孩子。韩国的中学生是不允许化妆的，所以到了大学的女孩子就像放出笼子的小鸟，尽情地涂脂抹粉。新村的咖啡馆、冰琪淋店和蛋糕店也格外多，脂粉香与咖啡、甜品的味道融和在一起，使这里到处弥漫着一股甜腻腻的味道。

无论什么时候去新村，都能看到一群群的韩国女孩穿梭于各种店内，对此我总是觉得好奇，难道韩国的女大学生们不用念书吗? 位于新村的延世大学是**《我的野蛮女友》的取景地，这里虽见不到片中女主人公一样的“野蛮女友”,但恋爱中的女大学生的地位也是其她年龄段的韩国女子无法相比的。新村的街道上常常能见到男生们亦步亦趋地陪在女友身边的情景，他们可以为女孩子拎包，陪女孩子逛化妆品店。一起吃饭时，女孩子们可以毫无顾忌地大声说笑，这种情形是绝不可能发生在比她们年长的女人身上的。

说韩国女大学生们不爱读书并不公平。位于新村的犁花女大不仅在韩国各类大学中名列前茅，也是世界知名的女子大学。进入该大学的女孩们的学习成绩绝不亚于同类男孩子，从这里毕业的学生中不乏活跃在韩国各领域的“白骨精”(白领骨干精英)：韩国的女长官(部长)、女议员、女CEO们。

15、越南：市场上选新娘

越南(Vietnam)的少数民族达奥人，生活在越南北部海拔1500米的地方，因为平日爱穿蓝色的衣裙，人们习惯称他们“蓝衣人”;又因为他们居住的地势比较高，还有人叫他们“云彩上的居民”.

达奥人有个“情人市场”,吸引许多来自各村寨的青年男女，他们大多未婚。按照达奥人的习俗，姑娘年满15岁就要出嫁。如果姑娘过了这个年纪还没有找到婆家，只能说明她没本事，或者说她长得不漂亮，连姑娘的家里人也跟着丢面子，在乡亲中矮人半截。所以，达奥姑娘都希望自己能在15岁时找到如意郎君。而“情人市场”就给她们提供了机会。

到了星期六的晚上，正是“情人市场”开市的时候。夜色里，男男女女聚到一起，先是互相打量，然后聊聊天，觉得中意后，很快就坠入爱河。有的甚至缠绵到天亮。不过，这样只能说八字刚刚有了一撇，到底能不能结婚还得过家长那一关。看中姑娘的男孩必须请自己的父母去女方家提亲。结婚在达奥人眼里不是件马虎的事儿，礼数绝对不能少。双方家长必须先就彩礼的问题进行谈判。彩礼大多以牲畜来计算，也有用现金的。只有把彩礼的事谈妥了，婚事才算成功。如果彩礼的事情谈崩了，无论两个男女青年多么情投意合也成就不了姻缘。

16、缅甸：长颈族女子以颈长为美

长颈族觉得女子颈越长便越美，所以她们由五岁开始，已在颈及四肢套上铜圈，十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止。

长颈族是缅甸土产的少数民族，族中女人以颈长为美，这些与众不同的长颈女都是克扬族人(Kayah)，是缅甸克伦族的一支。游客大多是从西方国家来的，他们兴高烈地打量着她们，拍上几张照片，然后就心满意足地离开了，根本不想了解一下这个少数民族多灾多难的历史。

克扬族人在缅甸东部生活了几个世纪。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，不得不逃往异乡。目前他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是克扬族的典型习俗。

有些人说克扬族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被克扬族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。

17、阿拉伯：妇女以离婚为荣

阿拉伯妇女的婚姻状况一直充满神秘色彩，其实，新一代阿拉伯女性已经越来越解放，在揭下神秘面纱的同时，她们的婚姻观念也在逐渐发生变化。

阿尔及利亚妇女地位提高

阿尔及利亚妇女的地位近年来不断提高，她们不仅每年都搞有影响力的庆祝“三八国际妇女节”的活动，还敢于向传统发出挑战。在阿尔及利亚妇女的努力下，2月24日，阿批准了新的《家庭法》，对原有的《家庭法》做了很多更改和新的规定，最突出的一点就是赋予妇女更大的权益，在保障男女平等方面迈出了一大步。

阿尔及利亚旧的《家庭法》是年颁布的，它明文规定，妇女无权自行决定其婚姻大事，要结婚，跟谁结，何时结这些问题，都必须由家里的一个男性替她做主。这个人可以是她的父亲、叔伯、兄弟，甚至自己的儿子(再婚时)。这一规定叫做“家人代理制”,它不仅在婚姻上限制妇女的权利，在日常生活中也影响着妇女的行为举止，甚至儿子也有权对母亲“指手画脚”。

18、泰国：一个水缸代表一个老婆

早就听说泰国男人可以娶好几个老婆，一般有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只承认一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，并且有继承权。也就是说，法律明确保护婚外情的结果。很矛盾，不是吗?

我们在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活状态。沿着河边，都是些建在水边的高脚木屋，没什么家具，几乎每家都备有吊床，吊床不为浪漫而设计，而是因为湄南河经常发水，有时睡到半夜，床就漂起来了，穷人家也没什么值钱的，水淹上来，爬上吊床再接着睡。感觉这是一个贫富差距巨大的国家。

我奇怪，为什么在水边的人家还需要这么多水缸，是接雨水用的吗?导游介绍说，泰国人家的水缸代表这家娶的老婆的数量!一个水缸代表一个老婆!我们数了，最多的一个人家有九个水缸，也就是说，这家有九个老婆!这么穷苦的人家怎么能养得起这么多老婆?

19、墨西哥：单身女人愁出嫁 急把石像作月老

在墨西哥的莫雷利亚市有一个“单身女人角”,它占据了圣米盖尔画廊餐厅的一个大厅，里面摆放着400尊头朝下的圣安东尼奥雕像。圣安东尼奥是墨西哥人信奉的负责人间姻缘的“月下老人”.

在墨西哥有一个古老的传统：如果女人到了该出嫁的年龄还没有嫁出去，就要去惩罚“月下老人”圣安东尼奥。着急的女人把圣安东尼奥雕像倒着放，让它头朝下呆着，直到圣安东尼奥“让”她们找到如意郎君。“单身女人角”的圣安东尼奥雕像，大小各异，材质不同，多数是石像。它们出自不同时期、不同国家的雕刻家之手。

每年这里都吸引约1.5万名来自墨西哥各地甚至中南美洲的单身女子。画廊餐厅的主人辛迪亚·卡内洛介绍说：“8年前，当我的父亲提出要为单身女子建一个圣安东尼奥馆时，几乎遭到全家人的反对，我们担心那些找不到‘白马王子’的女子可能会把画廊餐厅当成泄愤的对象。不过，父亲认为，为墨西哥的单身女子开辟一个可以祈求心愿的地方是件行善积德的事。事实证明，‘单身女人角’不但为画廊餐厅带来了可观的收入，还使它声名鹊起。迄今，已经有50名单身女子通过到这里祈祷找到了终身伴侣。”

墨西哥足球甲级联赛的历届冠军

赛季冠军亚军常规赛总成绩冠军*1943-44Asturias F.C.Real Club Espa?a　1944-45Real Club Espa?aPuebla F.C.　1945-46Veracruz亚特兰特　1946-47亚特兰特Club León　1947-48Club LeónCD Oro　1948-49Club León阿特拉斯　1949-50Veracruz亚特兰特　1950-51阿特拉斯亚特兰特　1951-52Club León瓜达拉哈拉　1952-53Tampico MaderoZacatepec　1953-54CD MarteCD Oro　1954-55Zacatepec瓜达拉哈拉　1955-56Club LeónCD Oro　1956-57瓜达拉哈拉托卢卡　1957-58Zacatepec托卢卡　1958-59瓜达拉哈拉Club León　1959-60瓜达拉哈拉阿美利加　1960-61瓜达拉哈拉CD Oro　1961-62瓜达拉哈拉阿美利加　1962-63CD Oro瓜达拉哈拉　1963-64瓜达拉哈拉阿美利加　1964-65瓜达拉哈拉CD Oro　1965-66阿美利加阿特拉斯　1966-67托卢卡阿美利加　1967-68托卢卡Pumas UNAM　1968-69蓝十字瓜达拉哈拉　1969-70瓜达拉哈拉蓝十字　10蓝十字瓜达拉哈拉　10-71阿美利加托卢卡　11-72蓝十字阿美利加　12-73蓝十字Club León　13-74蓝十字Atlético Espa?ol　14-75托卢卡Club León　15-76阿美利加Club Universidad de Guadalajara　16-77Pumas UNAMClub Universidad de Guadalajara　17-78UANL老虎Pumas UNAM　18-79蓝十字Pumas UNAM　19-80蓝十字UANL老虎　1980-81Pumas UNAM蓝十字　1981-82UANL老虎亚特兰特　1982-83Puebla F.C.瓜达拉哈拉　1983-84阿美利加瓜达拉哈拉　-85阿美利加Pumas UNAM　1985-86阿美利加Tampico Madero　1986-87瓜达拉哈拉蓝十字　1987-88阿美利加Pumas UNAM　1988-89阿美利加蓝十字　1989-90Puebla F.C.Club Universidad de Guadalajara　1990-91Pumas UNAM阿美利加　1991-92Club LeónPuebla F.C.　1992-93亚特兰特蒙特雷　1993-94特科斯大学生Santos Laguna　1994-95Necaxa蓝十字　1995-96NecaxaFC Celaya　1996冬季Santos LagunaNecaxa　19夏季瓜达拉哈拉Toros Neza　19冬季蓝十字Club León　1998夏季托卢卡Necaxa　1998冬季Necaxa瓜达拉哈拉　1999夏季托卢卡阿特拉斯　1999冬季帕丘卡蓝十字　2000夏季托卢卡Santos Laguna　2000冬季莫雷利亚君主托卢卡　2001夏季Santos Laguna帕丘卡　2001冬季帕丘卡UANL老虎　2002夏季阿美利加Necaxa　2002冬季托卢卡莫雷利亚君主　2003夏季蒙特雷莫雷利亚君主　2003冬季帕丘卡UANL老虎　2004夏季Pumas UNAM瓜达拉哈拉　2004冬季Pumas UNAM蒙特雷　2005夏季阿美利加特科斯大学生　2005冬季托卢卡蒙特雷　2006夏季帕丘卡San Luis F.C.　2006冬季瓜达拉哈拉托卢卡　2007夏季帕丘卡阿美利加　2007冬季亚特兰特Pumas UNAM　2008夏季Santos Laguna蓝十字　2008冬季托卢卡蓝十字　2009夏季Pumas UNAM帕丘卡　2009冬季蒙特雷蓝十字　200周年赛季托卢卡Santos Laguna　2010冬季蒙特雷Santos Laguna　2011夏季Pumas UNAM 莫雷利亚　2011冬季蒙特雷Santos Laguna　2012夏季Santos Laguna蒙特雷　2012冬季老虎Santos Laguna　2013夏季阿美利加蓝十字　2013冬季Club Tijuana托卢卡　2014夏季Club León帕丘卡　2014冬季Club León阿美利加

墨西哥甲级联赛积分榜

2023年墨西哥甲级联赛积分榜排名：瓜达拉哈拉芝华士足球俱乐部第一、华雷斯足球俱乐部第二、阿特拉斯足球俱乐部第三、托卢卡竞技足球俱乐部第四、老虎足球俱乐部第五。

1、瓜达拉哈拉芝华士足球俱乐部第一

瓜达拉哈拉芝华士足球俱乐部，墨西哥足球俱乐部，角逐于墨西哥足球甲级联赛。在2023年墨西哥甲级联赛中，瓜达拉哈拉芝华士足球俱乐部胜3场，败0场，进球13个，失球6个，获得9积分，排名第一。

2、华雷斯足球俱乐部第二

华雷斯足球俱乐部，是墨西哥的一家足球俱乐部，联赛级别是墨西哥足球联赛。在2023年墨西哥甲级联赛中，华雷斯足球俱乐部胜2场，败1场，进球11个，失球8个，获得7积分。

3、阿特拉斯足球俱乐部第三

阿特拉斯足球俱乐部是一家位于墨西哥第二大城市瓜达拉哈拉市的足球俱乐部，成立于1916年。现参加墨西哥足球。球队与瓜达拉哈拉芝华士足球俱乐部共用主场哈利斯科体育场。在2023年墨西哥甲级联赛中，阿特拉斯足球俱乐部胜1场，败2场，进球数9个，失球13个，获得6积分，排名第二。

4、托卢卡竞技足球俱乐部第四

托卢卡竞技足球俱乐部是位于墨西哥州托卢卡市的墨西哥足球俱乐部，成立于1917年。在2023年墨西哥甲级联赛中，托卢卡竞技足球俱乐部胜1场，败2场，进球9个，失球10个，获得6积分，排名第三。

5、老虎足球俱乐部第五

新莱昂自治大学老虎足球俱乐部是一家位于墨西哥新莱昂州的足球俱乐部，主场位于圣尼古拉斯市大学体育场。在2023年墨西哥甲级联赛中，老虎足球俱乐部胜1场，败2场，进球8个，失球12个，获得5积分，排名第五。

关于世界最大的狮子

　狮子作为森林之王，是十分厉害的猛兽，也是继虎后的第二大猫科动物，作为非洲最大的猎手，有些狮子体型也是很庞大，但可惜都灭绝了。

　世界最大的狮子

　世界上最大的狮子有多大

　狮子(学名：Panthera leo)雄性体长达260厘米，体重180~250千克，颈部有鬃毛，雌兽体形较小，一般只及雄兽的三分之二，是唯一雌雄两态和群居的猫科动物。分布于非洲的大部分地区和亚洲的印度等地，生活于开阔的草原疏林地区或半荒漠地带，习性与虎、豹等其他猛兽有很多显著的不同之处，是猫科动物中进化程度最高的。雌兽的怀孕期为105—116天，每胎产2—5仔，也有多达7仔的，多生于草丛或岩洞中。狮子的寿命为20—25年。

　雄狮拥有夸张的鬃毛，非洲狮的体型硕大，是最大的猫科动物之一 。综合统计，

　狮子野生非洲雄狮平均体重180公斤，体长1.8~2.5米，尾长1米(《辞海》)。对各地区狮子进行了多次科考测量，其中，津巴布韦保护区雄狮最大值242公斤，最小172公斤，平均174公斤，津巴布韦北部发现超过272公斤的狮子。雌狮平均139.8公斤，最大165公斤，最小110公斤。卡拉哈里雄狮平均188.4公斤，最大214公斤，最小164公斤，雌狮平均139.8公斤，最大153公斤，最小127公斤。克鲁格公园雄狮平均187.5公斤，最大225公斤，最小150公斤，雌狮平均124.2公斤，最大153公斤，最小83公斤。东非雄狮平均174.9公斤，最大204.7公斤，最小145.4公斤。雌狮平均119.5公斤，最大167公斤，最小90公斤。德兰士瓦地区狮子出现过251公斤的测量记录，1982年在纳米比亚Etosha国家公园实测一头雄狮体重达到260kg，成为最大的实测科考记录。2005年在津巴布韦测量了5头雄狮，其中三头体重为199公斤、209公斤、211公斤。另外，野生最大的雄狮体重可达270公斤，体全长超过3米。1960年在肯尼亚被射杀了一头雄狮，体重测量为272公斤以及一头1996年射杀于南非的雄狮，空腹测量超过270公斤(出自肯尼亚野生动物局)等很多个大个体纪录。另外一头野生雄狮纪录是313公斤，1930射杀于南非。非洲野生雄狮体重最大的纪录为341公斤(出自一个日本著名的介绍狮虎网站和一些科考文献中，但尚未得到相关动物学承认)。野生亚洲狮体重纪录是308公斤。野生非洲雌狮最大的测量纪录为272公斤，来自肯尼亚。雄狮笼养最大体重吉尼斯世界纪录可达366公斤，不过10年曾出现过一头圈养狮肩高达1.12米、全长(含尾)3.2米、体重375公斤。还有一些纪录，有几头圈养的狮子体重曾分别达到了254公斤、223公斤、208公斤，虽然有相关资料，但尚未得到权威认证。

　 开普狮和巴巴里狮 是灭绝的两个亚种，其中前者灭绝于19世纪，没有留下任何可靠的记录，现存世的开普狮标本肩高1.2米、全长(含尾)达到3.34米。巴巴里狮灭绝于上世纪前期，但动物园里还有一部分笼养的巴巴里狮，其中最大的一只肩高达1.33米、全长(含尾)3.34米、体重435.88公斤，是迄今为止有确切记载的最大狮子。还有一些传言，有两头狮子体重达到了550公斤和488公斤。它们鬃毛更加发达，一直延伸到背部和腹部，它们的体型也最大，不过在人类用对它们特殊关怀下，这两个亚种都相继灭绝了。这两个亚种曾经被猜测是世界上最大的狮亚种，但由于灭绝太早没有留下任何可信的资料，平均体重难以猜测。巴巴里狮的最后阵地是摩洛哥的阿特拉斯山脉。一九二二年，最后一只巴巴里狮是被人类的击倒的，有关科学家认为其和东非狮大小近似。

　位于印度的亚洲狮体型比非洲兄弟要小。亚洲狮雄性身躯略小，体长1.1～1.7米,体重一般在100～160KG左右，雄性全长1.9~2.8米多，体重一般在150～190KG左右，皮肤比较皱。相对非洲狮，亚洲雄狮的鬃毛比较少不是很浓密，在它的腹部和前肢肘部也有少量长毛,而它的尾端球状毛也较大，亚洲狮是亚洲最凶猛的猫科动物之一，也是亚洲最顶级的食肉动物之一。曾经在亚洲地区广泛分布，但因人类的猎杀和环境的破坏，使亚洲狮几乎走向了灭绝。

　狮的毛发短，体色有浅灰、**或茶色，不同的是雄狮还长有很长的鬃毛，鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等，长长的鬃毛一直延伸到肩部和胸部。那些鬃毛越长，颜色越深的家伙更能吸引雌狮的注意。狮的头部巨大，脸型颇宽，鼻骨较长，鼻头是黑色的。狮的耳朵比较短，耳朵很圆。狮的前肢比后肢更加强壮，它们的爪子也很宽。狮的尾巴相对较长，末端还有一簇深色长毛。狮子一般以食肉为主。非洲狮的数量在减少，但是它们目前并未被列为濒危或受威胁物种(亚洲狮濒危)。

　世界上最大的狮子有多大--巴巴里狮

　巴巴里狮又名北非狮、阿特拉斯狮，是狮子的第二大亚种和指名亚种，也是唯一生活在非洲北部的狮子、地球上体型最大的狮子之一。巴巴里狮头骨较大、体型极大、鬃毛发达，体型小于开普狮。巴巴里狮曾分布在摩洛哥、阿尔及利亚、埃及、突尼斯、利比亚五国，因为过度捕杀和栖息地被破坏，于1922年在野外灭绝。

　巴巴里狮是唯一生活在非洲北部的狮子，也称北非狮或阿特拉斯狮，它们是狮子的指名亚种和最早被欧洲人所认知的狮子，也是北非食肉动物的三巨头之一;相对于其他非洲狮它们和亚洲狮的亲缘关系最为接近，甚至有人认为公元1世纪灭绝的欧洲狮就是这个亚种。在罗马帝国时代，它们被大量抓到古罗马斗兽场去当作斗兽，用来满足罗马人的杀戮和斗争欲望。在罗马帝国灭亡后，它们的数量大量地减少了。此后，随着人类对北非自然环境的破坏，它们的栖息地日益缩小;同时对人类构成“威胁”也越来越大，因而始终受到人类的打压和捕杀，生存的空间和领地在一天天地减少，随着1922年最后一只野生的巴巴里狮在摩洛哥的阿特拉斯山脉被射杀，在非洲北部生存了几千年的巴巴里狮终于在北非销声匿迹。1925年被认为是灭绝。但15年以后人们陆续在不少马戏团或动物园发现了很多血统不纯的巴巴里狮。

　草原之王巴巴里狮子(Barbary lion)在灭绝以前主要分布在非洲撒哈拉沙漠的北部，是狮子的指名亚种，也是唯一产于北非地区的狮子。现在，人类与狮子格斗的血腥场面，只有在虚构的**画面中才能看到。因为，在欧洲人类 文化 中，人们一方面把狮子看做是勇气与崇高的象征，另一方面，人类把狮子驱逐出自己的生活圈子，以显示人类势力的无比强大。

　巴巴里狮眼珠是透明的，不像撒哈拉以南的狮子是棕**琥珀色。它的毛色发灰，皮毛长而蓬乱。雄狮的鬃毛遍及头颈、蔓延到后背膀和腹部。鬃毛颜色随生长部位不同而变化，从头颈开始，越向后颜色越深。雌狮和幼狮的颈部、前腿后侧、腹部上也长有长毛。它们是狮子的表率，拥有巨大的体形、浓密的鬃毛，完全符合人类的雄性审美。因此无论从体量上还是从外观上巴巴里雄狮比现存的狮子更加威武雄壮更有王者风范。1758 年，林耐用双名法为狮子命名，用它们作为模式标本;它们曾经遍布摩洛哥、阿尔及利亚、埃及、突尼斯和摩洛哥，人类是它们的唯一敌人;它们是罗马人的斗兽、牧民的敌人、苏丹的宠物、非洲的终极目标。这个亚种的狮子是指名亚种也就是在西方世界最早被认识、最早被命名的亚种。有趣的是虽然北非狮是体型最大的亚种却比其他亚种要矮一些因此身体要长一些，肩高只有115CM左右。也就是说形貌特征比其他亚种都更接近老虎。它的生活习性也同老虎类似倾向于独居，不如其他亚种的狮子那样喜欢结群活动，估计它也是唯一独居生活的狮子。

　欧洲狮子在公元两世纪就灭绝了，南非的凯布狮也于1865年从地球上永远地消失了。进入二十世纪以后，纯血统的巴巴里狮也灭绝了。这些悲剧的发生要追溯到很久以前的古罗马时代。

　公元前46年，在裘里斯·凯撒统治的极盛时期，他个人出资兴建了一个体现罗马帝国威力的广场。竣工时举行了一场与之匹配的规模宏大的祭祀活动。由于当时罗马竞技场的嗜血传统，凯撒便命人将大量的野生雄狮赶进场内， 挑逗它们与训练有素的角斗士搏斗。被人从黑暗的地牢中赶到了刺眼的阳光下后，这些狮子开始疯狂地撕咬。几百名手持长矛、利剑和兽网的角斗士奋力冲杀，观众席传来了此起彼伏的欢呼喝彩声。历史上没有当时角斗士伤亡人数的记录，而当表演结束时，400多头雄狮已倒地而亡。

　那些死在凯撒及其前后的统治者手中的狮子几乎毫无例外是从它们在北非的家园，即当今的阿尔及利亚、突尼斯、利比亚和埃及捕获的。这些被称为巴巴里雄狮(Barbary lions)或阿特拉斯雄狮(Atlas lions)的猛兽曾是古埃及人捕猎的对象，它们吞食过早期的__，也曾在欧洲人设计徽章时激发起他们的灵感。它们不朽的雕像守护着伦敦特拉法尔加广场(Trafalgar Square)，它们从肩胛骨一直披到后背中部的华美鬣鬃闻名遐迩，肘部是丛生的鬃毛，浓密的鬃毛流苏般从腹部一直延伸到大腿内侧。他们比撒哈拉亚种的同宗狮子体形更健壮，宽阔的面庞上镶嵌着一双清澈的灰色眼睛， 那是晒白了的沙子的颜色，稍淡于南方狮子眼睛特有的琥珀色。

　到了20世纪初，除了摩洛哥境内寒冷的阿特拉斯山区(Atlas mountains)残存着一个巴巴里雄狮种群外，其余的都已灭绝。即使在那种人烟稀少的地方，它们也只是得到了片刻的喘息。到了20世纪20年代， 这一小片避难所也没有躲过人们的枪口，最后一头有记录的野生巴巴里雄狮于1922年被一个农民射杀。除了少量的皮毛和骨骼散落在欧洲的博物馆中，巴巴里雄狮似乎已永远地消失了。

　然而就在摩洛哥首都拉巴特城外有一个临时的动物收养所，那里也许有开启巴巴里雄狮复活之谜的钥匙。拉巴特动物园中有23头狮子的血统可以直接追溯到19世纪它们生活在阿特拉斯山区的祖先——巴巴里雄狮。

　在整个19世纪， 生活在阿特拉斯山区的柏柏尔人(the Berber)捕获到活的巴巴里雄狮后，献给摩洛哥苏丹以代替赋税。在马啦喀什(Marrakech)和非斯(Fez)的皇宫中，这些雄狮得到庇护，繁衍生息， 而其他野生巴巴里雄狮早已灭绝多时。20世纪70年代以来，它们一直被 饲养 在拉巴特动物园中，由兽医布拉希姆·哈德纳博士(Dr. Brahim Haddane)继续看护着这一片僻静的繁衍地。为了确保它们不会在灾难中灭绝，哈德纳已经把60头巴巴里雄狮送到世界各地的动物园。如果巴巴里雄狮的基因依然存在，那么正是从这些摩洛哥雄狮和它们后代的体内人们将会找到这些基因。

　为了寻找这些基因，一个来自牛津大学的研究小组必须首先对博物馆中落满灰尘的已知北非狮骨骼皮毛进行筛选。牛津野生动植物保护研究所(Oxford‘s Wildlife Conservation Research Unit)和分子进化研究小组(Molecular Evolution Research Group)已经在各自领域收集到了活着的或已经灭绝的狮子的样本。除了从非洲和亚洲现代狮子种群身上集到的组织和血液外，他们还收集到曾经生活在伊朗、南非好望角地区以及北非的狮子骨骼标本。借助现代技术，遗传学家从这些死去多年的骨骼中提取出DNA，从而提供了一本简单易懂的巴巴里雄狮以及实际上所有狮子的“图谱”。

　比较已知种群的DNA, 根据得出的确凿数据把狮子分成明显不同的亚种——这是多年来科学界一直争论不休的问题。除了与非洲狮分隔了10万年左右的濒危亚洲亚种外，对于不同种群之间的进化关系人们几乎一无所知。即使是有100年历史的陈骨， 用DNA鉴定出的结果也是相当明确的。然而遗传学家面临的是耗力费钱的寻找标记(某一种群所特有的基因顺序)的过程。如果这些标记存在，而且科学家们也能找到它们，那么从拉巴特动物园的狮子身上提取的血液样本将轻而易举地证实它们是否具有巴巴里雄狮的血统。

　尽管这项研究刚刚起步，最初的结果却令人欢欣鼓舞。如果皇室雄狮的血统真像历史记录中所讲的那么纯，它们的子孙将注定再次回到阿特拉斯山脉的崇山峻岭间。在这项研究中，最令人兴奋的是布拉希姆·哈德纳、牛津大学的研究小组和英国一个名为Wildlink的保护组织制定的将巴巴里雄狮放归原来生息地的。摩洛哥也已划拨出阿特拉斯山脉北中部(the Middle and High Atlas) 150平方英里(400平方公里)的无人居住区，在那里将进行首次放归。这项研究一旦离开实验室，真正的挑战就要开始。遗传学家面临的放归问题比起复杂的分子构成更令人望而却步。他们也许得搭起栅栏，储存各种猎物，还得教会被人饲养了几代的狮子如何生存，包括学会懂得人类既不是它们的守护者也不是猎物，更不是猎杀它们的人。当地居民是能否实现放归的决定性因素，只有他们希望狮子回来，才能进行。如果狮子能带动旅游业和相关的就业，这个就一定能成功。柏柏尔人显然支持这一选择，他们将筹建旅游公司，建造经营旅店并且——由于雄狮直接关系着他们的生计——保护它们不受伤害。这些曾因用巴巴里雄狮作赋税而使它们免遭灭绝的猎人们将很可能再一次挽救它们。